遼寧當(dāng)鮮貿(mào)易成立以來終遵循誠(chéng)信為本、質(zhì)量?jī)?yōu)質(zhì)、顧客至上的經(jīng)營(yíng)宗旨,打破傳統(tǒng)的專業(yè)銷售渠道的代理觀念,具有多個(gè)廠家的代…
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產(chǎn)品品牌稻香村
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更新日期2021-09-05 21:07
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品牌: |
稻香村 |
所在地: |
遼寧 沈陽(yáng)市 |
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長(zhǎng)期有效 |
沈陽(yáng)月餅采購(gòu)_沈陽(yáng)專業(yè)的月餅團(tuán)購(gòu)批發(fā),遼寧當(dāng)鮮貿(mào)易有限公司(簡(jiǎn)稱:當(dāng)鮮貿(mào)易有限公司)于2018-03-23在沈陽(yáng)市成立,在公司發(fā)展壯大的幾年里,我們始終為需求群體提供優(yōu)異的月餅團(tuán)購(gòu),在月餅團(tuán)購(gòu)的生產(chǎn)銷售方面投入了很大的人力物力,保證食品綠色安全,本著“客戶至上,品質(zhì)保障”的經(jīng)營(yíng)理念,得到了眾多需求群體的一致好評(píng)。
因?yàn)閷Wⅲ詫I(yè)。當(dāng)鮮貿(mào)易有限公司嚴(yán)格按國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)加工生產(chǎn),憑著嚴(yán)格的管理制度,精干的營(yíng)銷隊(duì)伍,為需求群體提供安全放心的月餅團(tuán)購(gòu),并始終堅(jiān)持批發(fā);實(shí)體店銷售的銷售方式,在銷售過程中,精心組織,全心管理,嚴(yán)格執(zhí)行食品技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),推行過程管理,嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),杜絕品質(zhì)問題。針對(duì)需求群體提供專業(yè)、貼心服務(wù)。當(dāng)鮮貿(mào)易有限公司明白,誠(chéng)信、質(zhì)量、服務(wù),才能贏得市場(chǎng)與口碑。
產(chǎn)品的品質(zhì),是企業(yè)生存基石。遼寧當(dāng)鮮貿(mào)易有限公司擁有專業(yè)的檢驗(yàn)和品控團(tuán)隊(duì),不斷完善我司產(chǎn)品的質(zhì)量管理體系,產(chǎn)品得到層層質(zhì)量監(jiān)控檢驗(yàn)。公司制定了嚴(yán)格的休閑食品檢驗(yàn)和質(zhì)量追溯制度,嚴(yán)格做好月餅團(tuán)購(gòu)的檢驗(yàn)制度,堅(jiān)持執(zhí)行索證、檢驗(yàn)、無缺陷購(gòu)進(jìn)制度。公司投入大量人力資源,對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查研究,不斷對(duì)月餅團(tuán)購(gòu)的質(zhì)量研究改善,在休閑食品市場(chǎng)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)下,當(dāng)鮮貿(mào)易有限公司將不斷推陳出新,生產(chǎn)出健康安全的食品來回報(bào)廣大消費(fèi)者。
沈陽(yáng)月餅采購(gòu),月餅是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。月餅在中國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在殷、周時(shí)期,江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,此乃中國(guó)月餅的“始祖”。據(jù)說起源于唐代?!堵逯幸娐劇吩涊d:中秋節(jié)新科進(jìn)士曲江宴時(shí),唐僖宗令人送月餅賞賜進(jìn)士。
北宋之時(shí),在宮廷內(nèi)流行,但也流傳到民間,當(dāng)時(shí)俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。后來演變成圓形,寓意團(tuán)圓美好,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望,也是對(duì)親朋好友深深的思念。北宋中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云:“小餅如嚼月,中有酥和飴”。南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對(duì)中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會(huì)》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義”。到了清代,關(guān)于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細(xì)。宋代的文學(xué)家周密,在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。相傳元朝時(shí),中原廣大人民不甘受元政府的殘酷統(tǒng)治,紛紛抗元。朱元璋欲聯(lián)合反抗力量,但元官兵搜查嚴(yán)密,苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出一計(jì)策,命王昭光制造餅子,將寫有“八月十五夜”的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地軍中,通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩享憫?yīng)。因而一舉元朝。
到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上,使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。在宮廷中,月餅也成為常見食品,如《明實(shí)錄·神宗實(shí)錄》里就記載了皇帝十次賜給大臣月餅。清代,中秋吃月餅已成為一種普遍的風(fēng)俗,且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道:“酥皮月餅,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡,食之不覺甜而香松柔膩,迥異尋?!?。北京的月餅則以前門致美齋所制。遍觀全國(guó),已形成京、津、蘇、廣、潮五種風(fēng)味系列,且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗,如江南的“卜狀元”:把月餅切成大中小三塊,疊在一起,放在下面,為“狀元”;中等的放在中間,為“榜眼”;最小的在上面,為“探花”。而后全家人擲,誰(shuí)的數(shù)碼最多,即為狀元,吃大塊;依次為榜眼、探花,游戲取樂。
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