01
性和攻擊：人類的兩個基本欲望
精神分析的鼻祖弗洛伊德認為，性和攻擊是人類的兩大基本欲望，我們的所有行為，其動力都來自這兩種力量。
性，是為了建立關(guān)系，它驅(qū)動著我們走出孤獨狀態(tài)，并渴望與別人建立形形色色的關(guān)系。
攻擊，的確會令關(guān)系一時疏遠，但它由此給我們留下了充足的個人空間，使我們可以充分地保留自己的個性與獨立。
性與攻擊，聽上去是一組黑暗的詞語。
那么，可以換成另一組詞語——
愛與自由。
愛，拉近我們與另一個人的距離，使得我們不再孤獨，并充分享受關(guān)系中的溫暖與美好。
而自由的獲得，離不開憤怒與攻擊。
因為，我們每個人都或多或少有控制欲望，免不了想把自己的意志強加在另一個人身上，而那個被強加的人，必須靠憤怒與攻擊來與強加者拉開距離，否則他就不會成為一個自由的人。
更重要的是，別人一旦過分地侵入你的空間，你的憤怒是不可避免的。
你永遠不能阻止自己憤怒的產(chǎn)生，你最多只能暫時把憤怒壓抑下去。不過，如果這憤怒被壓抑了太久太多，那么它一旦爆發(fā)，就會是毀滅性的 ——
要么是毀滅對方，要么是毀滅自己。
這正是為什么那些內(nèi)向的、孤僻的、聽話的人，經(jīng)常會做出令周圍人都難以理解的事情來。
會合理地表達憤怒的人，遠比從不憤怒的人更適合與別人建立關(guān)系。
正是從這個意義上講，一個朋友對托馬斯·摩爾說：“你最好只和那些會表達憤怒的人做朋友?！?br/>
02
憤怒，是對入侵的直接反應(yīng)
重要的不是要宣泄憤怒，而是理解自己的憤怒。
因為和其他所有的情緒一樣，憤怒首先是一個信號。它告訴你有人過分地侵入了你的空間，過分地控制了你。
如果你感受到了憤怒并理解了憤怒傳來的這個信號，那么你就會明白，侵入你空間的那個人，無論其理由是多么美好，你都應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)自己。
最常見的入侵恰恰來自最親密的人，如父母、配偶、親友和同事。
關(guān)系越親密，入侵者越容易使用冠冕堂皇的借口，如“我愛你，所以才這樣做”。
這種借口很容易迷惑我們的理智，讓我們陷入迷茫，開始相信他們的確是為了自己好才這么做。畢竟，理智很容易被欺騙。
但是，情緒決不會被欺騙。
第一時間產(chǎn)生的情緒，都是基于真相的最直接反應(yīng)。憤怒也是如此。
假若你能全然地接受第一時間產(chǎn)生的憤怒，那么你永遠不會被欺騙，不管多么聰明的入侵者都不會得逞。
或許，你不得不暫時接受一些強勢人物的入侵，但你清楚地知道，這不是愛，這不是為了你好，是入侵，這是不對的。
胡慎之說，很多時候，僅僅知道自己憤怒和為什么憤怒，就足以得救了。
他在那個機場的那個電話之所以能發(fā)揮如此巨大的作用，正是因為通過這個電話，他明白了自己憤怒的源頭。
一旦明白了憤怒從哪里來，他就沒必要再把這憤怒轉(zhuǎn)嫁到其他人身上。
03
不生氣，就用行動表達攻擊
胡慎之強調(diào)說，轉(zhuǎn)嫁憤怒是不好的，但并不是說，憤怒是不好的，我們應(yīng)注意這一區(qū)別。
他說，他清晰地感受到，憤怒后的他，和以前很乖的他相比，顯然更有力量。如果比較這兩者，他更喜歡后者，而不是前者。
這不難理解，因為憤怒和性一樣，都是我們本能的驅(qū)動力。
如果性能力被閹割了，一個人就會變得萎靡不振，憤怒的能力被“閹割”，會帶來同樣的結(jié)果。
更重要的是，憤怒很難被閹割。
那些看起來沒有憤怒的人，其實也會找一些途徑釋放自己的憤怒。
一個女孩，她父母疼愛她的弟弟遠遠勝于她，但她不能表達憤怒，否則會招致責(zé)罵，從而得到的愛更少。于是，她變成一個看上去沒有憤怒的人。在家里如此，在單位里也如此。
譬如，在單位里，領(lǐng)導(dǎo)和其他同事常推給她一些本不屬于她的任務(wù)。她不敢推掉，因為怕得罪人，怕傷害與別人的關(guān)系。
并且，她對我說：“我從不生氣。”
但是，那些任務(wù)，她總是拖延，且常犯一些“莫名其妙的錯誤”。
結(jié)果，常惹得領(lǐng)導(dǎo)和同事非常憤怒，這導(dǎo)致她經(jīng)常被開除，于是不斷地換工作。
在這個案例中，拖延和“莫名其妙的錯誤”其實就是她的憤怒與攻擊。
只不過這種憤怒的表達不是來自意識，而是來自潛意識。
當(dāng)在家里遭遇了不公平的時候，她不敢捍衛(wèi)自己，于是只能忍氣吞聲；在單位里遭遇了不公平時，她一樣是忍氣吞聲。
不過，并不像她所言，“我從不生氣”，她只是在憤怒出現(xiàn)的第一時間立即把憤怒壓下去，從而根本覺察不到而已。
但那憤怒仍要找突破口表達出來，拖延和“莫名其妙的錯誤”就是她的憤怒的表達方式。
她的那些同事和領(lǐng)導(dǎo)由此感受到了被攻擊，這種感受是很真實的，這女孩的確是在報復(fù)他們。
當(dāng)然，這種報復(fù)是破壞性的，既得罪了人，也不能幫助她捍衛(wèi)自己。
此外，這個女孩，她不憤怒，但她看上去成了一個慘兮兮的可憐蟲，她永遠有說不完的委屈，她總在自憐，也總是無意中找一切機會讓別人可憐自己。
但假若她能在第一時間識別自己的憤怒，并能適當(dāng)?shù)匕阉鼈儽磉_出來，那么她就會遠離這種無力的可憐狀態(tài)，變成一個更有力量的人。
04
憤怒，幫你認清自己的價值
否認和壓抑憤怒，還會導(dǎo)致你錯誤地評判形勢。
一個女研究生，她的導(dǎo)師申請了數(shù)千萬元的科研經(jīng)費，她是那個項目的得力干將。
她的導(dǎo)師為了最大限度地利用她，不讓她學(xué)習(xí)其他知識，只讓她專心做一個方面的工作，而那方面知識她已完全掌握，再干下去不會有任何提高。
還不止如此。雖然這個項目會給她的導(dǎo)師帶來很多收入，但她的導(dǎo)師每個月只給她200元的生活補貼。
這是赤裸裸的剝削，但這女孩不敢對導(dǎo)師表達憤怒，因為她認為導(dǎo)師決定著她未來的前途，她還有賴于導(dǎo)師的恩惠。
但等她接受了自己的憤怒并重新分析全盤局勢后，她才恍然大悟，其實導(dǎo)師對她的依賴程度，遠遠勝于她對導(dǎo)師的依賴程度，她有足夠的資本去和導(dǎo)師討價還價，根本不必那么懼怕他。
于是，她這樣做了，去和導(dǎo)師討價還價，導(dǎo)師一開始很生氣，但最終聰明地讓步了，因為事情僵持下去的話，他的損失更大。
這就是憤怒的價值。
你不能也不必像小孩子一樣，一感受到憤怒就發(fā)泄出來，但是你必須清楚地知道你的憤怒，并知道為什么會這么憤怒，然后富有智慧地去處理它。
日本有“憤怒吧”，那些受了上司、家人和社會強勢人物的氣的人，會去“憤怒吧”發(fā)泄自己的憤怒，譬如把討厭的上司的畫像貼在一個木偶上，然后攻擊這個木偶。
這是一種等而下之的處理方式，其實也是一種轉(zhuǎn)嫁，當(dāng)然，它總比不處理要好。
好的處理方式是，理解你的憤怒，問問它向你傳遞的信號是什么意思，然后富有智慧地去解決它，那它勢必會成為你心靈的兵器，幫助你強大起來。
就如托馬斯·摩爾所說 ——
你要理解你的憤怒，
最終才能觸及它的核心。
它有某種深奧的內(nèi)涵，
幫助你讓生活變得有意義。
如果你確切地知道
什么讓你生氣、你在和誰生氣，
你就能清楚自己的立場與事情的重點，
以及該如何在情感上加以處理。
