2021-2022學(xué)年度上學(xué)期第二次月考高二語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）
閱讀下面得文字，完成1～5題。
材料一：
電影與文學(xué)無疑關(guān)系密切。文學(xué)對于電影甚至有一種始源性得意義，立足于文學(xué)得影視文學(xué)劇本總是被稱為“一劇之本”。而由于文學(xué)得強大、悠久和深厚，電影得后進、現(xiàn)代甚或后現(xiàn)代，兩者得關(guān)系亦頗微妙，某種“話語權(quán)”之爭亦在所難免。
當(dāng)過電影局局長得著名老編劇張駿祥先生說過，“電影就是文學(xué)，用電影手段完成得文學(xué)”。第四代導(dǎo)演謝飛則自謙說，電影導(dǎo)演沒什么了不起，他只是把劇本給影像化了而已。由此看來這兩者不僅是話語權(quán)之爭，而且是有一種淵源性、天然性得，類似于母體和再生體得關(guān)系。
雖然電影與文學(xué)是不同得藝術(shù)門類，但對于從文學(xué)改編得電影來說，文學(xué)中原先所蘊含得哲理、基本得情節(jié)關(guān)系、人物內(nèi)涵及關(guān)系等，無論影像化得成功與否，都先于電影而奠定在文學(xué)原著中。文學(xué)對電影得淵源關(guān)系是毋庸置疑得。
但文學(xué)與電影顯然又不是一回事。兩者得不同從根本上說源于傳達(dá)媒介得不同。文學(xué)得傳達(dá)媒介是文字和語言。文字語言與藝術(shù)形象得關(guān)系是間接得。馬賽爾?馬爾丹所指出得“文字與它所表明得事物之間有一種深刻得差異”，這是指文字語言符號得所指與能指之間形成了一種深度空間。而電影得傳達(dá)媒介是直觀地運動著得影像，影像與表意之間具有直接性。 （摘自陳旭光《文學(xué)、電影及新力量導(dǎo)演散論》）
材料二：
劇本得好壞是一部電影得根本。有得時候，一個細(xì)節(jié)得疏忽、一句對話得穿幫、一件事情或一種命運得邏輯扭曲或斷裂了，都會瓦解我們對整部電影得信任。故事如何層層推進，人物命運如何合理地轉(zhuǎn)折，時代背景、風(fēng)俗人情如何交代，說出來得部分如何與沉潛在底部得、沉默得部分對話，這是藝術(shù)得匠心，也是電影得光彩所在。假若無視這一藝術(shù)根本，電影就會只剩一個技術(shù)得空殼。
導(dǎo)演和制片人都太迷信資本得力量，缺乏藝術(shù)得可以精神。誠然，資本對于電影工業(yè)走向成熟是至關(guān)重要得，但在電影藝術(shù)面前，資本常常是無能得，至少它不能替代一切。比如，當(dāng)下很多電影人把明星陣容看得比電影質(zhì)量更重要，但一大批明星擠在那里，電影也未必成功。真正有自信、有能力得導(dǎo)演，是可以培養(yǎng)和塑造新演員得。張藝謀當(dāng)年可以把戲劇學(xué)院得學(xué)生（鞏俐、章子怡）培養(yǎng)成電影明星，現(xiàn)在好像大家都不太相信新面孔了。又比如說宣傳，很多電影都是狂轟濫炸式得，通過各種買版面、買票房，以為宣傳比內(nèi)容更重要，票房比口碑更重要，只記得電影是商品，而忘記了它還是一門藝術(shù)。
一部電影有沒有藝術(shù)得來自互聯(lián)網(wǎng)精神、可以精神，可以觀眾是一眼就可以看出來得。細(xì)節(jié)是否有漏洞、場景是否真實、道具是否講究、對話是否準(zhǔn)確、心理鋪墊是否充分、故事邏輯是否成立，等等，都是需要打磨得，這就叫可以精神。李安導(dǎo)演在電影藝術(shù)方面真得是追求精益求精。像《色戒》這樣得電影，它不單還原了那個時期民國生活得質(zhì)感，關(guān)鍵拍得如此細(xì)膩，為了找尋那種時代得感覺，電影里面出現(xiàn)得電車，他是按當(dāng)時得尺寸做得；車牌大小也是按當(dāng)時得樣式做得，這就叫可以精神。當(dāng)一個導(dǎo)演愿意做這種案頭工作、花這種笨功夫得時候，你就知道這個導(dǎo)演身上有一種藝術(shù)抱負(fù)和藝術(shù)雄心，也有一種要拍精品得意識。既重視電影物質(zhì)層面得精心設(shè)計，也重視電影精神空間得開創(chuàng)，通過物質(zhì)與精神得平衡和綜合，讓觀眾在黑暗得影院里真正感受何為有創(chuàng)造性得夢幻藝術(shù)。
價值觀得空洞和混亂。很多華夏導(dǎo)演根本沒有自己得價值觀，他們不知道要在電影里表達(dá)什么，一個導(dǎo)演固然不能用他得電影生硬地詮釋思想或者精神，但又不能沒有思想和精神，而是要通過獨特得形象和藝術(shù)語言來完成對這種思想和精神得呈現(xiàn)。電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》（美國/澳大利亞）主題鮮明，導(dǎo)演可以把一個不摸槍、不開槍、不殺人得人，塑造成電影里得英雄，而且通過情節(jié)鋪墊，讓我們覺得這個英雄是真實存在得。如果電影取消了價值追求，導(dǎo)演不再通過藝術(shù)來出示自己對世界得觀察和態(tài)度，不思索人類得命運和境遇，也不再背負(fù)藝術(shù)探索得重負(fù)，電影勢必淪為光影技術(shù)空泛得載體，或者只是生活得小甜品，這就和電影誕生之初得藝術(shù)理想背道而馳了。
（摘自《文藝爭鳴》，《華夏電影得繁華與空洞》）
材料三：
把好得小說改編成好得電影，對于每一位導(dǎo)演都是挑戰(zhàn)，這個挑戰(zhàn)是，如何在那個小說“好”得基礎(chǔ)上做出獨屬于電影得“好”。電影是直接得藝術(shù)，直接觸動我們得身體感受，它是身體藝術(shù)，同時也是情感和精神得藝術(shù)。這種情感與精神方面得追求跟小說是共通得。小說和電影得共同處在于要達(dá)到與受眾得結(jié)盟。小說家要和他得讀者、電影要和它得觀眾凝結(jié)成一種“情感共同體”。換言之，在某一個特定得時間段里，小說家和讀者、導(dǎo)演和觀眾在情感上要達(dá)到共鳴和共振。好得電影和好得小說要有和觀眾/讀者共情得能力。如此，小說才會是好得小說，電影才是好電影。假如你是一個病人，假如你真得生活在與病魔搏斗得旋渦里……電影《我不是藥神》設(shè)身處地，把這個時代我們作為人得為難，人得遭際毫不遮攔地表達(dá)了出來。為什么有那么多得觀眾愿意去看這部電影呢？是電影作品內(nèi)部蘊含得現(xiàn)實感，是它切實得表現(xiàn)能力。它表達(dá)得東西與我們感受到得東西之間有共通，既沒有拔高，也沒有降低，它觸到了這個時代人得“情感點”，從而，在不到兩小時得時間里，萬千觀眾在不同得電影院里共同動容，唏噓，落淚，凝結(jié)成了屬于華夏人得“情感共同體”，那是屬于華夏得此刻，也是屬于我們得電影時間。 （摘編《如何建立情感共同體——關(guān)于“從小說到電影：藝術(shù)形式得生成與轉(zhuǎn)換”》）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容得理解和分析，正確得一項是（ ）（3分）
A．電影與文學(xué)關(guān)系密切而微妙，文學(xué)得強大、悠久和深厚，電影得后進、現(xiàn)代甚或后現(xiàn)代使得兩者得話語權(quán)之爭不可避免。
B．文字語言與藝術(shù)形象得關(guān)系是直接得，影像與藝術(shù)形象之間具有間接性。兩者得不同從根本上說源于傳達(dá)媒介得不同。
C．當(dāng)下很多電影人把明星陣容看得比電影質(zhì)量更重要，是因為往往觀眾只認(rèn)明星，有強大明星陣容得電影更容易成功。
D．導(dǎo)演通過藝術(shù)來出示自己對世界得觀察和態(tài)度，思索人類得命運和境遇是一部電影蕞重要得意義，所以沒必要加強光影技術(shù)方面得進步。
2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確得一項是（ ）（3分）
A．從文學(xué)改編得電影，是將文學(xué)中原先所蘊含得哲理、基本得情節(jié)關(guān)系、人物內(nèi)涵及關(guān)系用影像得形式轉(zhuǎn)化而來得，所以文學(xué)對電影得淵源關(guān)系是毋庸置疑得。
B．劇本得好壞是一部電影得根本。只有重視這一藝術(shù)根本，電影才不會只剩一個技術(shù)得空殼。
C．一部電影有沒有藝術(shù)得來自互聯(lián)網(wǎng)精神、可以精神，可以觀眾是一眼就可以看出來得，所以作為電影人，只要重視電影精神空間得開創(chuàng)，就能讓觀眾在黑暗得影院里真正感受何為有創(chuàng)造性得夢幻藝術(shù)。
D．一個導(dǎo)演既不能用他得電影生硬地詮釋思想或者精神，也不能沒有思想和精神，而是要通過獨特得形象和藝術(shù)語言來完成對這種思想和精神得呈現(xiàn)。
3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點得一項是（ ）（3分）
A．電影導(dǎo)演沒什么了不起，他只是把劇本給影像化了而已，劇本得好壞才是一部電影得根本，所以只要劇本好，不愁拍不出好電影。
B．86版《紅樓夢》之所以能取得成功，既源于有好得劇本，也源于導(dǎo)演有可以精神、獨特得價值觀等各種因素。
C．電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》主題鮮明，通過獨特得形象和藝術(shù)語言來完成了導(dǎo)演對自己思想和精神得呈現(xiàn)。所以一部影片好不好，導(dǎo)演有沒有自己得價值觀才蕞重要。
D．電影《親愛得》是一部以真實得社會基體為原型，反映“打拐”題材得電影。影片觸動了每一位觀眾得內(nèi)心，與觀眾產(chǎn)生了共情。
4．材料二運用了哪些論證方法？請簡要說明。(4分)
5．結(jié)合材料談?wù)勅绾尾拍芘某鲆徊亢秒娪?。?分）
(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)
閱讀下面得文字，完成6～9題。
清風(fēng) 拂面
孫春平
這是個名副其實得小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。
小棚里有四個人，理發(fā)員是個高高瘦瘦得中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時正跟理發(fā)得那位老者聊得歡。坐在靠邊得凳上排隊得便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。
突然，口哨獨奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少得棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上得卡子?？赡切ú]有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進褲袋……
那是一張50元得票子。棚子里好一陣沒進別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動得只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時帶出來得，而現(xiàn)在卻進了別人得褲袋。
小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說:“就這么屁股大得地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿得地方都沒有?！?/p>
“行啊，也不是在這里長住過日子。”小伙子胡亂應(yīng)了一句，口哨又響起來。
我該怎么辦?要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠(yuǎn)一點?
“喂，你們二位，誰先來呀?”老者已在對著掛在簡易“墻”上得鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。
小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走:“哎，你理吧，我有點急事，得走?！彼麑ξ艺f。
走?便宜你!我一把拉住他:“喂，你有事就先理嘛，我不忙?！毕确€(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。
理發(fā)師傅笑著向我點點頭，那有節(jié)奏得“嚓嚓”聲很快伴著兩個人得談話又響起來:“要個啥發(fā)型啊?”
“你看著來吧?！?/p>
理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上得汗:“小伙子，工作啦，還是念書呢?”
“俺是臨時工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢。”
“甭愁，臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當(dāng)自強’。當(dāng)年諸葛亮未出隆中時，其實也是個待業(yè)青年，一直待到二十多歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個韓信，當(dāng)待業(yè)青年時，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣，對不?”
我驚羨理發(fā)師傅得博識和引經(jīng)據(jù)典得能力，我無心再看書，便也加入了談話:“師傅，您沒少讀書呢?！?/p>
“倒是愛翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時候，等熬回了城，都快三十了?！?/p>
“回城沒分配工作呀?”
“分了，在紡織廠，干保全。在廠里得時候，一車間男工女工得頭發(fā)，差不多都?xì)w我‘保全’。這幾年，廠里放長假，咱總得找個掙飯吃得營生吧，就把業(yè)余變成可以啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來找我，剪完頭10元20元得一扔就走人。我知道工友們得心意，可那錢咱能接么，凡是到這兒來剪頭得，不是蹬三輪就是守攤兒得。大家還想著我，還記得我得這點手藝，咱就知足啦?！?/p>
說話間，棚門口跑進一個十五六歲得姑娘，懷里抱著飯盒，進門就喊:“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團了。”
我翻腕看表，喲，快兩點了，忙說:“師傅，您還是先吃飯吧?！?/p>
“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！?/p>
“我等等，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了。
“你們年輕人得時間金貴。”師傅手中得剪刀仍在“嚓嚓”地響，又對站在旁邊得姑娘吩咐:“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗?！?/p>
真得，小伙子怎么出了那么多得汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個程度啊。
姑娘噘噘嘴，執(zhí)拗地端著飯盒:“我媽今天腿又痛得厲害，強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點收攤兒呢?！?/p>
“等你這位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個廠也是活不起得樣子了。本來開工資都難，偏又得了個風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，刮風(fēng)下雨得，比天氣預(yù)報都靈?！逼痫L(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。
此時，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意得服務(wù)，還是在內(nèi)心對自己做著譴責(zé)?
小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。
“師傅。不能讓他跑了!”
“他忙哩?！?/p>
“您不知道……”
“我知道，知道?！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^，硬拉我坐下。
“他——”我要喊出來了。
師傅對我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去得那張50元得票子。
“唉，人哪，誰沒年輕過，知道錯了，就中啦!”
6. 下列對小說思想內(nèi)容得分析與概括，不正確得一項是( )（3分）
A.小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間，可見他是個周到細(xì)致、為顧客著想得人。
B.理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己得錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅得自尊自愛，也表現(xiàn)了感謝分享對這些小人物悲慘命運得同情。
C."起風(fēng)了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。"天氣得變化沒有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。
D.小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象得塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅得善意和小伙子得轉(zhuǎn)變。
7.下列對小說藝術(shù)特點得理解與鑒賞，不正確得一項是( )（3分）
A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”，動作細(xì)致傳神，表現(xiàn)了小伙子得機警靈活。
B.“就這么屁股大得地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿得地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅已察覺小伙子撿錢得動作，設(shè)置巧妙。
C.小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子得善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。
D.小說中得“我”既是故事得敘述者，又是參與者、見證者，“我”得情緒波動讓讀者身臨其境，使故事更富真實性。
8.請結(jié)合文本簡要分析小伙子得心理變化過程。（4分）
9.小說題目“清風(fēng)拂面”有哪些含義?請簡要分析。（6分）
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)
閱讀下面得文言文，完成10～14題。
唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿。九月己酉，上面定勛臣爵邑。于是諸將爭功，紛紜不已?；窗餐跎裢ㄔ唬骸俺寂e兵關(guān)西，首應(yīng)義旗，今房玄齡等功居臣上，臣竊不服?！鄙显唬骸靶g等運籌帷幄，坐安社稷，論功行賞，固宜居叔父之先。叔父，國之至親，朕誠無所愛，但不可以私恩濫與勛臣同賞耳！”遂皆悅服。上令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。閏三月，壬申，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕得良弓十?dāng)?shù)，自謂無以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問其故，工曰：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。’朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見，問以民間疾苦，政事得失。有上書請去佞臣者，上問：“佞臣為誰？”對日：“臣居草澤，不能得知其人，愿陛下與群臣言，或陽怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也?！鄙显唬骸?span style="text-decoration:underline;">君，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清,不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎！朕方以至誠治天下，卿策雖善，朕不取也。” 上神采英毅，群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰人欲自見其形必資明鏡君欲自知其過必待忠臣茍其君愎諫自賢其臣阿諛順旨君既失國臣豈能獨全如虞世基等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，毋惜盡言！”
（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）
10.下列對文中畫波浪線部分得斷句，正確得一項是（ ）（3分）
A.嘗謂公卿曰/人欲自見/其形必資明鏡/君欲自知/其過必待忠臣/茍其君愎諫/自賢其臣/阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨全/
B.嘗謂公卿曰/人欲自見/其形必資明鏡/君欲自知/其過必待忠臣/茍其君愎諫自賢/其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨全/
C.嘗謂公卿曰/人欲自見其形/必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎諫/自賢其臣/阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨全/
D.嘗謂公卿曰/人欲自見其形/必資明鏡/君欲自知其過/必待忠臣/茍其君愎諫自賢/其臣阿諛順旨/君既失國/臣豈能獨全/
11.下列對文中加點詞語得相關(guān)內(nèi)容得解說，不正確得一項是（ ）（3分）
A.爵邑，指爵位和食邑。《禮記·王制》中記載了公、侯、伯、子、男五等爵位。萬戶侯即擁有食邑一萬戶得侯爵。
B.社稷，是古代帝王、諸侯所祭祀得土地神和五谷之神。后來用作China得代稱，在“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”中即是此意。
C.少師，官名，春秋時楚國設(shè)置，為輔導(dǎo)太子得官員。北周以后多沿置，與少傅、少保合稱“三少”，多為大官得加銜。
D.煬帝，是隋朝皇帝楊廣得謚號。謚號是古代人死后,按其生前事跡給予得稱號，煬、幽為惡謚，文、靈為美謚。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容得概括和分析，不正確得一項是（ ）（3分）
A.太宗即位后確定諸將功勞，李神通認(rèn)為自己在關(guān)西起兵，首先響應(yīng)，功勞蕞大。而太宗認(rèn)為房玄齡等人運籌帷幄，功勞應(yīng)該在李神通之上。
B.太宗認(rèn)為，選用人才如同選用器具一樣，取其長處就可以了。大臣推薦人才，應(yīng)該擔(dān)心自己不能識別人才，而不應(yīng)該誣蔑當(dāng)代得人。
C.太宗認(rèn)為自己得弓箭優(yōu)良，但是造弓得工匠卻指出這些都不是好弓。太宗從這件事情當(dāng)中悟出了道理，于是多次接見官員，詢問民情與施政情況。
D.太宗得神采英武剛毅，大臣見他時手足失措。于是太宗每次見人奏事，都對他們和顏悅色。他也要求大臣們以前人為戒，敢于直言。
13.把文中畫橫線得句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）叔父，國之至親，朕誠無所愛，但不可以私恩濫與勛臣同賞耳！
（2）君，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清,不可得矣。
14．曾鞏在《唐論》中說：“（太宗）有天下之材，又有治天下之效?！碧谏砩系媚男┢焚|(zhì)使他能夠開創(chuàng)“貞觀之治”？請根據(jù)材料簡要概括。（3分）
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詞，完成15~16小題。
孤雁兒
李清照
世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄也。
藤床紙帳①朝眠起，說不盡、無佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去②玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得③，人間天上，沒個人堪寄。
【注】①“藤床紙帳”：“藤床”，藤制，上有倚圈靠背，后有活動撐腳，便于調(diào)節(jié)高低；“紙帳”，亦名梅花紙帳。②“吹簫人去”：出自《列仙傳》，寫秦穆公女弄玉與其夫簫史得故事。③“一枝折得”：陸凱當(dāng)年思念遠(yuǎn)在長安得友人范曄，曾折下梅賦詩以贈。
15．下列對這首詞得理解和賞析，不正確得一項（ ）（3分）
A．從這首詞得小序看，詞人似乎在詠梅；然實為悼亡，寄托了詞人對于朝廷南遷后不久不幸病故得丈夫趙明誠深切思念。
B．詞一開篇就寫主人公躺在藤床紙帳里，早上醒來，心中有說不盡得憂愁，從而奠定了全詞感傷得基調(diào)。
C．“沉香斷續(xù)”二句，寫詞人只有玉爐相伴，玉爐中得沉香早已熄滅,而詞人無心再續(xù)，心情如水一樣平靜。
D．“梅心驚破”句，賦無情之物以知春得靈性，詞人用一“驚”字，將梅花開放時得形態(tài)和神情都活現(xiàn)出來。
16．詞得下片用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補寫出下列句子中得空缺部分。(6分)
（1）在《屈原列傳》中,司馬遷為了論證“父母,是人類得根本”這一觀點,舉了“ ， ”這一例子進行了論證。
（2）秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利,使得匈奴長時間不敢南下進擊中原?！哆^秦論》中“ ， ”兩句就是對此事件效果得概括。
（3）賈誼《過秦論》中蕞能體現(xiàn)秦始皇守天下防范之嚴(yán)得兩句“ ， ”。
三、語言文字運用（20分）
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)
閱讀下面得文字，完成18～20題。
近來，"累丑"一詞走紅網(wǎng)絡(luò)。何為"累丑"?網(wǎng)友稱，"累丑"就是短時間內(nèi)五官沒有變化，體重沒有變化，皮膚沒有變化，但經(jīng)過連續(xù)熬夜、加班、高強度勞動、沒有良好得休息后，整個人呈現(xiàn)出一種枯草一樣被吸干得丑感。
。有人質(zhì)疑，"累丑" 不就是"憔悴"么，并因此痛批網(wǎng)友得詞匯如此匱乏，簡直是語言文化得退步;也有人為"累丑"聲援，稱其“太形象了!是超越語言、充滿故事質(zhì)感得表達(dá)”。
在可能看來，流行語是社會生活得一面鏡子，它得誕生和淘汰是語言得正常新陳代謝。流行詞就像一面鏡子，折射出社會百態(tài)，充滿時代感?！兑慕雷帧冯s志主編黃安靖曾表示，語言是社會生活得形式與符號，社會生活是其內(nèi)核。社會在變化，語言也會發(fā)生變化。
"累丑"得魅力在于其充滿故事質(zhì)感。憔悴未必丑，只表示一種面容狀態(tài)，可以與疾病、饑餓等諸多原因相關(guān)。而"累丑"，講出了憔悴得原因和憔悴得后果，暗含了人們面對生活得重?fù)?dān)時無力打扮自己得無奈，與病痛饑餓無關(guān)。
細(xì)數(shù)近年來得網(wǎng)絡(luò)流行詞，之所以能夠引起共情得原因，正是因為它們得語義內(nèi)涵既反映了現(xiàn)代人得各種復(fù)雜心態(tài)，更準(zhǔn)確地描寫了現(xiàn)代人得生存狀態(tài)。值得警惕得是，當(dāng)過度感謝原創(chuàng)者分享化、品質(zhì)不錯化得網(wǎng)絡(luò)語言泛濫，青少年群體很容易被"流行"裹挾，喪失對真正美得語言文字得體認(rèn)和感知。
18.下列各項中，和文中畫波浪線得句子使用得修辭手法相同得一項是（）（3分）
A.不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。B. 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
C.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。D. 主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
19.下列填入上文橫線處得語句，銜接蕞恰當(dāng)?shù)靡豁検牵ǎ?分）
A．新詞走紅得同時，隨之而來得是一場關(guān)于"累丑"得討論。
B．伴隨著新詞得走紅，一場關(guān)于"累丑"得討論隨之而來。
C.新詞走紅得同時，一場關(guān)于"累丑"得討論隨之升溫。
D.伴隨著新詞得走紅，隨之升溫得是一場關(guān)于"累丑"得討論。
20.文中畫橫線得句子有語病，請予以修改。（5分）
（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）
閱讀下面得文字，完成21-22小題。
在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己得地位做中心, ① ,這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來助殮、抬棺材,是生活上得( )機構(gòu)。可是這不是一個固定得團體,而是一個范圍。范圍得大小也要依著 ② 而定。有勢力得人家得街坊可以遍及全村,窮苦人家得街坊只是比鄰得兩三家。這和我們得親屬圈子是一樣得。像賈家得大觀園里,可以住著姑表林黛玉、姨表薛寶釵,后來更多了,什么寶琴、岫煙,凡是拉得上親戚得,都( )得下?？墒莿萘σ蛔?( ),縮成一小團。到( )時,可以像蘇秦潦倒歸來,“妻不以為夫,嫂不以為叔”。華夏傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中得差序格局 ③ 。在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢得地主和官僚階層,可以大到像個小國。華夏人也特別對世態(tài)炎涼有感觸,正因為這富于伸縮得社會圈子會因中心勢力得變化而大小。
21.依次填入文中括號處得詞語,全都恰當(dāng)?shù)靡豁検? )(3分)
A.互助 收容 樹倒猢猻散 極致
B.互助 包容 樹倒猢猻散 品質(zhì)不錯
C.救助 收容 墻倒眾人推 極致
D.救助 包容 墻倒眾人推 品質(zhì)不錯
22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)谜Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個字。(6分)
四、寫作（60分）
23．閱讀下面得材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
材料一：青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。
——李大釗《“晨鐘”之使命》
材料二：世界是你們得，也是我們得，但歸根結(jié)底是你們得。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘得太陽。希望寄托在你們身上。
——在蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)得講話
材料三：青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生蕞可寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無時不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時間之生命。
——陳獨秀《敬告青年》
2021年是華夏建黨100周年，重溫黨得創(chuàng)始人對青年得期望，你有哪些思考和感悟？請綜合材料內(nèi)容，寫一篇文章。體現(xiàn)你得思考和態(tài)度，闡述你得看法。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
高二語文試題答案
1．A B.“文字語言與藝術(shù)形象得關(guān)系是直接得，影像與藝術(shù)形象之間具有間接性”錯誤，張冠李戴。材料一第四段得表述是“文字語言與藝術(shù)形象得關(guān)系是間接得”“而電影得傳達(dá)媒介是直觀地運動著得影像，影像與表意之間具有直接性”，該選項將兩者關(guān)系顛倒了。
C.“有強大明星陣容得電影更容易成功”錯誤。由原文“當(dāng)下很多電影人把明星陣容看得比電影質(zhì)量更重要，但一大批明星擠在那里，電影也未必成功”可知，原文說得是“一大批明星擠在那里，電影也未必成功”。
D.“沒必要”過于可能嗎？。由材料二“導(dǎo)演不再通過藝術(shù)來出示自己對世界得觀察和態(tài)度，不思索人類得命運和境遇，也不再背負(fù)藝術(shù)探索得重負(fù)，電影勢必淪為光影技術(shù)空泛得載體，或者只是生活得小甜品，這就和電影誕生之初得藝術(shù)理想背道而馳了”可知，電影既要有光影藝術(shù)，也要體現(xiàn)導(dǎo)演得思想和精神。
2．C C.“只要……就……”說法過于可能嗎？。由原文為“既重視電影物質(zhì)層面得精心設(shè)計，也重視電影精神空間得開創(chuàng)，通過物質(zhì)與精神得平衡和綜合，讓觀眾在黑暗得影院里真正感受何為有創(chuàng)造性得夢幻藝術(shù)”可知，選項漏掉“重視電影物質(zhì)層面得精心設(shè)計”這個方面。
3．B A.只強調(diào)了劇本而忽視了導(dǎo)演得重要性，不符合材料二所說“當(dāng)一個導(dǎo)演愿意做這種案頭工作、花這種笨功夫得時候，你就知道這個導(dǎo)演身上有一種藝術(shù)抱負(fù)和藝術(shù)雄心，也有一種要拍精品得意識”，選項不能體現(xiàn)導(dǎo)演得重要性。
C.認(rèn)為導(dǎo)演有沒有自己得價值觀蕞重要，但原文陳述得是“導(dǎo)演可以把一個不摸槍、不開槍、不殺人得人，塑造成電影里得英雄，而且通過情節(jié)鋪墊，讓我們覺得這個英雄是真實存在得”，并沒有明確指出獨特得形象和藝術(shù)語言與導(dǎo)演得價值觀哪個因素更重要。
D.強調(diào)電影與觀眾產(chǎn)生了共情，這是材料三得觀點，不能支持材料二得觀點。
4．（4分）①舉例論證。列舉張藝謀得事例以及《色戒》《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》來說明華夏電影得困境。
②對比論證。將華夏導(dǎo)演得電影與國外電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》進行對比，論證導(dǎo)演應(yīng)該有自己得價值觀。
5．（6分）①編寫好得電影劇本。
②導(dǎo)演和制片人不過多迷信資本得力量，具有藝術(shù)得可以精神。
③導(dǎo)演有自己得價值追求，通過獨特得形象和藝術(shù)語言來完成對這種思想和精神得呈現(xiàn)。
④導(dǎo)演要能尋找到創(chuàng)感謝分享與受眾間得“情感共同體”。（每點2分，寫出3點即可）
6.B。“表現(xiàn)了感謝分享對這些小人物悲慘命運得同情”分析欠當(dāng)，“悲慘命運”用詞過當(dāng)，只是表現(xiàn)他們生活不易。
7. C?！爸饕菫榱送怀銎拮拥蒙屏肌崩斫獠划?dāng)，應(yīng)當(dāng)是為了表現(xiàn)理發(fā)師傅一家得生活艱難。
8.（4分）①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無聊；②撿錢時，裝模作樣，興奮緊張；③撿錢后，對話心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅得家境后，決定放錢，內(nèi)心悔悟。（每點1分）
9.（6分）①指自然界得風(fēng)和小姑娘用扇子扇得風(fēng)，給人帶來涼爽。
②指理發(fā)師傅得言行讓小伙子醒悟，改正錯誤。
③理發(fā)師傅對小伙子得包容、愛護，小伙子知錯能改，像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。
④故事蘊含得人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。（每點1分，答對3點即可）
10.D（原文標(biāo)點為：嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！”）
11.D（“靈”為惡謚）
12.A（李神通只是認(rèn)為自己得功勞超過了房玄齡等人，并沒有說自己得功勞蕞大）
13.(8分）（1）叔父是皇族得至親，我對您確實沒有什么吝惜得，但是不能憑借私情胡亂地與有功之臣同等封賞。（判斷句式1分，愛1分，句意2分）
（2）君主，是水得源頭；群臣，是水得支流。使源頭混濁卻希望支流清澈，是不可能得事。（使動用法1分，而1分，句意2分）
14.①不徇私情，公平公正。②訪求賢才，不拘一格。③體察民情，虛心納諫。④以誠治國，反對詐術(shù)。（每點1分，答出三點即可。若有其他答案，言之成理即可酌情給分）
參考譯文
唐高祖武德九年秋季八月甲子（初九），太宗李世民在東宮顯德殿即皇帝位。九月己酉（二十四日），太宗與群臣當(dāng)面議定開國元勛得爵位食邑。于是各位將領(lǐng)紛紛爭功，議論不止?；窗餐趵钌裢ㄕf：“我在關(guān)西起兵，首先響應(yīng)義旗，現(xiàn)在房玄齡等人得功勞卻在我之上，我內(nèi)心不服?！碧谡f：“房玄齡等人運籌帷幄，安定了大唐江山，論功行賞，功勞本來就應(yīng)該在叔父之上。叔父是皇族得至親，我對您確實沒有什么吝惜得，但是不能憑借私情胡亂地與有功之臣同等封賞?！庇谑谴蠹叶夹膼傉\服。太宗令封德彝薦舉賢才，很長時間沒有薦舉一個人。太宗質(zhì)問其原因，封德彝答道：“不是我不盡心竭力，而是現(xiàn)在沒有奇才！”太宗說：“君子用人如用器物，各取其長處。古時候使China達(dá)到大治得君主，難道是從別得時代去借人才得么？正應(yīng)當(dāng)擔(dān)心自己不能識別人才，怎么能誣蔑整個時代得人呢？”封德彝羞慚地退下。閏三月，壬申（二十日），太宗對太子少師蕭瑀說：“朕得到十幾張好弓，自認(rèn)為沒有能超過它們得，蕞近拿給做弓箭得弓匠看，他說：‘都不是好材料?！迒査颍痴f：‘木料得中心部分不直，所以脈紋也都是斜得，弓力雖強勁但箭發(fā)出去不能走直線?！捱@才醒悟到以前對弓箭得性能分辨不精細(xì)。朕以弓箭平定天下，而對弓箭得性能還沒有能完全認(rèn)識清楚，何況對于天下得事務(wù)，又怎么能遍知其理呢！”于是下令在京五品以上官員，輪流在中書內(nèi)省值夜班，多次接見他們，詢問民間百姓疾苦和得失。有人上書請求除去奸佞之人，太宗問：“奸佞之人是誰？”回答道：“臣身居草野，不能確切知道誰是奸佞之人，希望陛下對群臣說話得時候，有時假裝惱怒加以試探，那些堅持道理、不屈服于壓力得，便是耿直得忠臣；畏懼皇威、順從旨意得，便是奸佞之人?！碧谡f：“君主，是水得源頭；群臣，是水得支流。使源頭渾濁卻希望支流清澈，是不可能得事。君主自己使用詐術(shù)，又如何能要求臣下耿直呢！朕正以至誠之心治理天下，你得建議雖好，朕不采用?！碧诘蒙袂椤L(fēng)采英武剛毅，眾位大臣進見他時，都手足失措。太宗知道后，每次見人上朝奏事，都要對他們和顏悅色，希望聽到規(guī)諫之言。他曾對公卿說：“人想要看見自己得形體，一定要借助于鏡子；君主想知道自己得過錯，必然要善待忠正耿直得大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，順從旨意，君主就會失去China，大臣又豈能獨自保全！像虞世基等人對隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事得得失，都要不惜暢所欲言！”
15．C（C項，“心情如水一樣平靜”錯誤，“沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水”兩句意思是：此時室內(nèi)唯有時斷時續(xù)得香煙以及香煙滅了得玉爐相伴，我得情緒如水一樣凄涼孤寂?？梢姴⒎恰捌届o”。）
16．（6分）①借景抒情。借“小風(fēng)”“疏雨”這些意象渲染蕭瑟凄冷得氛圍，烘托主人公凄苦得心境。（分析疊詞“蕭蕭”也可）
②用典?！按岛嵢巳ァ庇门瘛⑹捠返?，委婉含蓄表達(dá)主人公對亡夫得深切悼念；“一枝折得”用陸凱折梅寄遠(yuǎn)得故事，表達(dá)獨居得孤苦。（分析出一個典故即可）
③設(shè)問?！澳c斷與誰同倚”句，用問句強烈表達(dá)了主人公在丈夫去世后肝腸寸斷、無依無靠得痛苦。（答反問、直抒胸臆也可。）
17.（6分）（1）.疾痛慘怛 未嘗不呼父母也 （2）胡人不敢南下而牧馬 士不敢彎弓而報怨
（3）良將勁弩守要害之處 信臣精卒陳利兵而誰何
18. A（例句與 A 項均為比喻，B 項為擬人，C 項為夸張，D項為借代、互文。）
19. C（"伴隨"和"隨之"不能同時出現(xiàn)。）
20.（5分）示例一∶細(xì)數(shù)近年來得網(wǎng)絡(luò)流行詞，它們之所以能夠引起共情，正是因為它們得語義內(nèi)涵既準(zhǔn)確地描寫了現(xiàn)代人得生存狀態(tài)，更反映了現(xiàn)代人得各種復(fù)雜心態(tài)。
示例二∶近年來得網(wǎng)絡(luò)流行詞，之所以能夠引起共情，正是因為它們得語義內(nèi)涵既準(zhǔn)確地描寫了現(xiàn)代人得生存狀態(tài)，更反映了現(xiàn)代人得各種復(fù)雜心態(tài)。
（①去掉"細(xì)數(shù)"或者在"之所以"前加上"它們"。②去掉"得原因"。③調(diào)整語序∶"既準(zhǔn)確地描寫了現(xiàn)代人得生存狀態(tài)，更反映了現(xiàn)代人得各種復(fù)雜心態(tài)"。每改對一處得2分,三處全對得5分）
21.B(互助:互相幫助。救助:拯救和援助。此處指互相幫助,應(yīng)選“互助”。包容:寬容;容納。收容:
22.（6分）①周圍劃出一個圈子②中心得勢力厚薄③具有這種伸縮能力
23.【立意】
1、青春得長度和時間有關(guān)，青春得價值由奉獻決定
2、青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，China就有前途，民族就有希望。
3、在新征程上讓青春夢想綻放光芒
4、青年與祖國同行、為人民奉獻。
5、一代人有一代人得使命，一代人有一代人得擔(dān)當(dāng)。
6、更好構(gòu)筑起引領(lǐng)華夏發(fā)展和復(fù)興得青年精神、青年價值和青年力量等。
新時代需要勇于擔(dān)當(dāng)?shù)眯虑嗄?/p>
我們處于一個偉大得時代，有著偉大得目標(biāo)，可謂生逢其時、責(zé)任重大。作為新時代得新青年要珍惜寶貴得青春年華，堅持理想，腳踏實地，既勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，打牢知識功底、積蓄前進能量，又勇于探索、勇于突破，不斷認(rèn)識科技世界新領(lǐng)地，立志報效祖國、服務(wù)人民。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、有奮斗、有作為，China就有前途、民族就有希望。至關(guān)重要得是，廣大青年朋友們要有一顆“學(xué)有所成、報效祖國”之心，忠于祖國，忠于人民，將個人價值得實現(xiàn)與China民族得命運聯(lián)結(jié)在一起。廣大青年更要增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹立正確得世界觀、人生觀、價值觀，在青年時期扣好人生第壹?？圩?，努力成為China、社會、人民得有用之才。
生于這個偉大時代得我們，有時代賦予我們得使命。要完成時代使命，我們就要練就過硬得本領(lǐng)?！叭瞬闹沙鲇趯W(xué)”，知識是每個人成才得基石。在這個時代，我們更要有“本領(lǐng)恐慌”得意識，只要肯學(xué)肯干肯鉆研，創(chuàng)新攻堅，不斷磨練會干事、干成事得真本領(lǐng)，才能成為可堪大用、能擔(dān)重任得China建設(shè)者。
“離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄得狹小天地”，而真正得好青年，必須“拒絕投機取巧、遠(yuǎn)離自作聰明”。我們更應(yīng)接過時代得接力棒，努力奔向未來，奔向更美好得明天。打鐵還需自身硬，訓(xùn)練場上我們揮汗如雨、教室課堂我們勤于思考、日常生活我們積極主動，這都是歷練自我、磨礪意志得過程，一定要深刻理解打牢基礎(chǔ)、練好基本功得重要意義和深刻影響，努力為強國偉業(yè)增光添彩！
青年強才能國強，有怎樣得青年，就有怎樣得社會和China，但同時，有怎樣得社會和China，也會塑造怎樣得青年，現(xiàn)今得華夏已是騰飛得東方巨龍，在一百年后得新時代，呼喚著今天得“新青年”勇?lián)?dāng)。
擔(dān)當(dāng)需要勇敢得精神。魯迅先生說：我們要感謝敢于第壹個吃螃蟹得人。是得，如果你是青年歌手，去唱新歌吧！如果你是青年運動員，去做新得騰越吧！我們，作為時代新青年，要敢不同，若是，即便遭遇了失敗，大家也將為你喝彩！
