昨晚，大型電視主題節(jié)目《時(shí)間的答卷》第二章“血肉”在東方衛(wèi)視播出，深度聚焦“草原額吉”都貴瑪?shù)墓适拢尸F(xiàn)黨和人民互為血肉、唇齒相依的溫情?！叭Ч聝喝雰?nèi)蒙”的歷史，是幾代人傳頌的黨史佳話。百年來，黨和人民早已如同血與肉、魚與水、種子與土地一般不可分割。為記錄這段牽動(dòng)人心的往事，《時(shí)間的答卷》節(jié)目組趕赴烏蘭察布市四子王旗，登門拜訪被授予“上海市榮譽(yù)市民”稱號(hào)的都貴瑪?！拔椅ㄒ煌锵У氖?，當(dāng)年條件不好，沒能給孩子們拍照，沒有留下他們小時(shí)候的紀(jì)念?！?9歲高齡老人的樸素話語(yǔ)令聞?wù)邉?dòng)容。
《時(shí)間的答卷》以電視化、藝術(shù)化形式傾情演繹黨的百年奮斗歷程，剛開播即受到廣大電視觀眾，尤其是青年觀眾的喜愛。據(jù)“中國(guó)視聽大數(shù)據(jù)”（VCB）統(tǒng)計(jì)，該片首播收視份額1.121，排名專題節(jié)目第一。電視作品如何體現(xiàn)對(duì)“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”這一命題的深入思考？“人是永遠(yuǎn)的‘答卷人’，不?；貞?yīng)著時(shí)代、人民提出的要求。如果想讓這張答卷達(dá)到合格，就必須滿足信仰的堅(jiān)定、黨性的純潔、人民性的建立、自我的修正和警醒等前提?！惫?jié)目總顧問、著名軍旅作家王樹增指出，這些品質(zhì)和精神化入了《時(shí)間的答卷》每一集的分主題中，塑造出如都貴瑪那樣一個(gè)或者一群“答卷人”的形象。
勾勒優(yōu)秀員的鮮活群像，用詩(shī)意鏡頭牽起廣泛共情
在新中國(guó)物資最困難的時(shí)期，淳樸善良的內(nèi)蒙古人民用草原般寬廣的胸懷，接納了3000多名從上海等地出發(fā)的孤兒，書寫了一段超越血緣、地域和民族的歷史佳話。當(dāng)時(shí)年僅19歲的黨員都貴瑪主動(dòng)承擔(dān)了28個(gè)嬰幼兒的養(yǎng)育任務(wù)，“接一個(gè)，活一個(gè)；活一個(gè)，壯一個(gè)”就是草原人民的鄭重承諾?！稌r(shí)間的答卷》“血肉”篇章真實(shí)還原了都貴瑪和“孩子”之間骨血相連的往事，他們彼此守望相助奠定了黨與人民的情感基石。節(jié)目不僅把演播室搬到了都貴瑪家的客廳，還邀請(qǐng)總理的侄女周秉建、《的孩子》作者薩仁托婭和被都貴瑪養(yǎng)育過的孩子們，一同回溯困難年代的真情故事。這些“孩子”剛到草原時(shí)，最小的只有6個(gè)月大?！拔覀儎傔M(jìn)草原時(shí)，衣服上都夾著一塊小布條，上面的數(shù)字編號(hào)就是我們的名字。后來，額吉給我們每個(gè)人都取了好聽的名字?！?4歲的扎拉嘎木吉是都貴瑪照顧時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)孩子，他說，“扎拉嘎木吉”的意思就是“傳承”“繼承”。
“都貴瑪所代表的最重要意義就在于，人不為一己私利、不為政黨的利益，而是永遠(yuǎn)站在人民的立場(chǎng)上，為了人民的福祉不懈奮斗?！蓖鯓湓稣J(rèn)為，人前赴后繼、矢志不渝追求的就是為謀幸福、為謀復(fù)興?！稌r(shí)間的答卷》由廣播電視組織，上海宣傳部指導(dǎo)，上海市廣播電視局、上海廣播電視臺(tái)東方衛(wèi)視中心承擔(dān)制作。節(jié)目以“初心”“血肉”“公仆”“忠誠(chéng)”“自強(qiáng)”“胸懷”“奮斗”“擔(dān)當(dāng)”八個(gè)篇章，勾畫人的精神譜系，賡續(xù)人的精神血脈?！啊稌r(shí)間的答卷》凸顯了人民性的‘支柱’作用，讓觀眾深切感受到，只有才能救中國(guó)，只有才能夠引領(lǐng)走向復(fù)興之路，只有才能夠讓中國(guó)最廣大的人民群眾生活越來越好、越來越幸福?！?/p>
《時(shí)間的答卷》勾勒出16位不同時(shí)期優(yōu)秀員的鮮活群像，他們的故事催人淚下、催人奮進(jìn)。在“忠誠(chéng)”篇里，著名演員胡歌扮演的“帕米爾雄鷹”拉齊尼·巴依卡有著一段感人至深的故事。2021年1月4日，這位塔吉克族護(hù)邊員為解救落入冰窟的兒童，不幸英勇犧牲，年僅41歲。在生命的最后一刻，他還高喊著：“先救孩子！”拉齊尼是全家第三代護(hù)邊員，自從接過了祖?zhèn)鞯淖o(hù)邊圖后，他與邊防官兵一同守護(hù)在海拔4000米以上的高原雪域。整整17年里，拉齊尼遇到很多生死攸關(guān)的險(xiǎn)境，但他從未退縮、猶豫。“我是黨員，最難的路，我?guī)ь^在前面！”從拉齊尼·巴依卡的樸實(shí)話語(yǔ)中，胡歌看到了黨員無比堅(jiān)定的信念?！爸挥邪褌€(gè)人的理想追求與祖國(guó)人民的利益緊緊聯(lián)系在一起，他才是一名真正的員?！焙柘Ｍ粌H要把拉齊尼這個(gè)角色演好 ，“還要努力讓自己也活成他的那個(gè)樣子”。
近期，以《時(shí)間的答卷》為代表的影視節(jié)目成為收視熱點(diǎn)，它們“短平快”地突入時(shí)代生活的現(xiàn)場(chǎng)，聚焦人生的閃光片段，真實(shí)地、迅捷地描摹英雄模范人物。王樹增認(rèn)為，這類“文藝輕騎兵”式的作品采擷真實(shí)事件、人物和細(xì)節(jié)，用最短的時(shí)間和篇幅給予觀眾最直接的心靈沖擊，具有鮮明的主題指向?！白髌芬匀宋餅闃?gòu)架核心，選取最驚心動(dòng)魄的切片并予以聚焦放大，讓觀眾一眼能看到人生的本質(zhì)。這類作品特別適合當(dāng)下觀眾的觀賞習(xí)慣，用更觀照人性的鏡頭語(yǔ)言勾連起廣泛共情。”
與當(dāng)代青年敞開心扉對(duì)話，讓宏大主題走進(jìn)年輕人心里
的百年奮斗史，是一部民族的青春奮斗史。宏大的主題敘事如何走進(jìn)當(dāng)下青年的心里？《時(shí)間的答卷》用年輕人喜聞樂見的影視化表達(dá)，貫通了苦難輝煌的過去、日新月異的現(xiàn)在與光明偉大的未來。“電視媒體的受眾群體是最普通的民眾，同時(shí)也以青年為主體，它必須兼顧他們?cè)趯徝婪矫娴男枨??！蓖鯓湓稣J(rèn)為，通過視覺化、藝術(shù)化手法回溯歷史，與年輕人敞開心扉地交流，是《時(shí)間的答卷》的創(chuàng)新之舉。
“初心”篇精心選取李大釗與百年前北大青年的對(duì)話場(chǎng)景，其實(shí)也是對(duì)當(dāng)代青年的一次詰問：為謀復(fù)興，年輕人應(yīng)該怎么做？“最后，我們得出一個(gè)結(jié)論——青年處在怎樣的精神狀態(tài)，時(shí)代就呈現(xiàn)怎樣的精神面貌。是消沉還是奮起，未來掌握在自己手中。”
在王樹增看來，《時(shí)間的答卷》采用歷史還原、現(xiàn)場(chǎng)訪談、影視演繹等多元表達(dá)方式，嘗試以時(shí)空交錯(cuò)的藝術(shù)手法形成“穿越感”，賦予重大題材創(chuàng)作以時(shí)代審美風(fēng)格，無疑是具有開拓性、開創(chuàng)性的。而基于大量黨史研究和實(shí)地探訪，節(jié)目所呈現(xiàn)出的真實(shí)細(xì)節(jié)則更令人動(dòng)容。
在“血肉”篇里，都貴瑪一家四世同堂的畫面讓許多觀眾心生感慨，許多“孩子”還通過社交網(wǎng)絡(luò)與“額吉”緊緊相連?！拔腋⒆觽冇幸粋€(gè)微信群，他們經(jīng)常在群里跟我講講家長(zhǎng)里短。我要找他們也很方便，頭像點(diǎn)一下，就可以打電話或者直接視頻了。”老人用手指熟稔地劃過手機(jī)相冊(cè)里的一張張照片，如數(shù)家珍地介紹著孩子們幸福的小家庭。在這個(gè)標(biāo)注為“孩子”的微信群里，有20多個(gè)都貴瑪當(dāng)年照顧過的孤兒，老額吉不會(huì)打字，平時(shí)就用一個(gè)手指點(diǎn)語(yǔ)音發(fā)送，一說就是一長(zhǎng)串……涌動(dòng)著濃厚生活氣息的鏡頭語(yǔ)言，讓年輕觀眾在都貴瑪老人的故事里找到最親切的交集，形成生機(jī)勃勃的時(shí)代共振。
據(jù)《時(shí)間的答卷》制片人、總導(dǎo)演陳辰介紹，除了挖掘具有青春感的細(xì)節(jié)，《時(shí)間的答卷》還大膽創(chuàng)新，運(yùn)用沉浸式還原、跨時(shí)空對(duì)話、虛實(shí)場(chǎng)景結(jié)合穿插等藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出感人至深且富有浪漫美感的視聽效果，帶領(lǐng)觀眾重回歷史現(xiàn)場(chǎng)，重溫紅色故事。半個(gè)多世紀(jì)前，3000多名南方孤兒踏上了前往內(nèi)蒙古大草原的列車；如今，節(jié)目組邀請(qǐng)了十多位“孩子”來到錄制現(xiàn)場(chǎng)，并用裸眼3D實(shí)景等藝術(shù)手法還原了呼和浩特火車站歷史現(xiàn)場(chǎng)。置身于記憶中熟悉的場(chǎng)景，步入暮年的他們思緒奔涌，心潮澎湃：“我的根在草原，我永遠(yuǎn)是草原兒女。”據(jù)悉，接下來《時(shí)間的答卷》還將講述焦裕祿、鄧稼先、毛相林等黨員故事，通過東方衛(wèi)視、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)播出。
