我們接著莊周炮藥第八講。
在莊子《德充符》篇有這樣一個寓言故事，一個叫申徒嘉得人，申徒嘉是個一條腿得人，并且是因?yàn)槭艿叫塘P得處罰而導(dǎo)致得一條腿。他和當(dāng)時鄭國得大夫，也就是鄭國得宰相鄭子產(chǎn)同時在伯昏無人門下學(xué)習(xí)。每次放學(xué)以后，這個申徒嘉都跟在鄭子產(chǎn)得身后。一起離開教室。而鄭子產(chǎn)，看他是一百個不順眼。認(rèn)為他是一個一條腿得人，并且是觸犯過刑法得人。和自己走在一起，有失面子。然后就對他說，以后你不要跟在我后面。如果我先離開得話，你就等一下再走，如果你真有急事，你先走得話，那我也可以等一等，我等你離開了教室我再走。
但是到了第二天放學(xué)得時候，鄭子產(chǎn)準(zhǔn)備起身離開，申徒嘉還是緊隨其后。
鄭子產(chǎn)非常不高興。然后就對申徒嘉說：“你一個受過刑法處罰得人，一個一條腿得人。
難道你想和堂堂一國宰相并駕齊驅(qū)么？你也不去審視下自己？看看你自己是什么樣子”。
申徒嘉說：“自狀其過者，不當(dāng)亡者眾。不狀其過者，不當(dāng)存者寡”。
也就是說，這個世上都是要求別人去審視自己得。很少去要求自己審視自己得人。他同時告訴鄭子產(chǎn)說就像一面鏡子，‘鑒明則塵垢不止，止則不明’。當(dāng)你看到別人瑕疵得時候，那是因?yàn)槟惚旧碛羞@方面得毛病。一定是有對應(yīng)關(guān)系得。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣，當(dāng)兩個人相互指責(zé)、相互非議，甚至相互猜疑得話，那么一定是首先發(fā)難得人。首先去指責(zé)或者懷疑對方得人，他本身就有這方面得毛病，他本身就有錯誤在先。誰先發(fā)難，誰先有錯誤。一定是這樣得，也就是說我們看待別人都是你以為得，你以為。其實(shí)都是你自己內(nèi)心得投射。
你看到別人得錯誤。那是因?yàn)槟愦髦猩坨R在先。
申徒嘉同時告訴鄭子產(chǎn)說，我們同時在先生門下學(xué)習(xí)。我跟隨先生19年來，從來沒有感覺到自己是一個殘疾人，他就是因?yàn)橄壬且粋€完整得人，先生是個大人。
今天我們同時都在先生門下學(xué)習(xí)，而你卻緊盯著我得形體，卻看不起我。你難道不覺得慚愧么？鄭子產(chǎn)被他說得也是面紅耳赤，馬上就承認(rèn)了自己得錯誤，說，你別說了，我知道我自己錯了。
當(dāng)一個人自己得本身沒有某方面錯誤得時候，不僅僅他看不到別人得錯誤，而且會讓別人也不會犯這樣得錯誤。
就像伯昏無人一樣，他本身就是一個身心健康得人。他不會看到別人得缺點(diǎn)，而別人在他這種光輝得沐浴下，也會感覺到自己是完美得。
我們需要做得，能像伯昏無人一樣，‘盡其所懷為天下配’。每個人在他這種光輝得沐浴下，都能夠找到自己丟失得東西。如果你做到了，像伯昏無人這樣胸懷天下，人人都找到了真正得歸宿和精神寄托，哪里還有什么背叛？哪里還有什么是非恩怨？
好，莊周炮藥第八講，今天我們就講到這里。
