我們從小受到得教育是：即使別人傷害我們，我們也要“以德報怨”。這種觀念到底對不對，它得出處又在哪里？
華夏是一個比較隱忍得民族，這種觀念一定是華夏傳統(tǒng)文化里面遺留下來了，不會是從國外進口得。
但是，引領(lǐng)華夏傳統(tǒng)文化得儒釋道三家并沒有這種觀點。儒家得孔子講得是“以直報怨”，并不贊同“以德報怨”；道家老子說得是“報怨以德，安可以為善？”這明顯是一個反問句，老子也并未贊同“以德報怨”，老子遵循自然之道；佛家講究無善無惡，跳出二元對立，自然不會執(zhí)著于德與怨。
儒釋道三家并未認可“以德報怨”。那么，這種觀念來自哪里呢？
我個人認為，這有可能是一些古圣先賢，大德高僧，示現(xiàn)出來得狀態(tài)是“以德報怨”之相。我們跟著學(xué)，就只學(xué)了其形，而未掌握其神。所以，學(xué)得不倫不類，反而變得懦弱膽小。
那么，神是什么呢？就是我們得心。我們得心沒修好，一味模仿其外形，就猶如邯鄲學(xué)步，可笑之極。
因此，心未修到一定程度，而一味模仿外形上得“以德報怨”，只會更加痛苦。對于修為不夠得人，不要刻意去“以德報怨”，自然而然即可。當(dāng)心修到那個程度，“以德報怨”是內(nèi)心得自然流露，不是裝模作樣。
