飛機(jī)落地是晚上的8點(diǎn)45分，一陣冰涼的春雨，澆滅了我對黃山初次邂逅的熱情，混合著清新與冰涼的空氣讓我徹底意識到我已遠(yuǎn)在千里之外的黃山——古徽州所在。
于古徽州而言，徽派建筑、徽商、黃梅戲應(yīng)該算是我這個非安徽的游客的最大印象。 對徽派建筑的初印象源自第二天，在預(yù)計(jì)去徽商大宅院的途中偶然聽到沿途的原來的一個小鎮(zhèn)是皖南事變后新四軍的軍部所在地，沒有猶豫，讓司機(jī)轉(zhuǎn)道。
徽商大宅院位于歙縣縣城。整座古建筑群集牌坊、戲臺、亭閣、花園、水榭等于一體，為組合式的宅第群體，有宅第26座、房屋數(shù)百間、天井36個、柱子1580根。《源自百度百科》
徽商大宅院是舉全縣之力再建了名揚(yáng)四海的徽商家苑，廳、堂、樓、閣、園將徽派建筑的韻味原汁原味的展現(xiàn)與世人，更將那段徽商走南闖北的歷盡艱辛創(chuàng)下偌大家業(yè)描摹于是。
徽商與晉商齊名，徽商又稱新安商人、徽州商人或“徽幫”。它是舊徽州府籍商人或商人集團(tuán)之總稱。而不能等同于安徽商人，徽人經(jīng)商，源遠(yuǎn)流長，早在東晉時就有新安商人活動的記載，以后代有發(fā)展，明成化、弘治(1464-1505年)年間形成商幫集團(tuán)。明嘉靖(1521-1566年)以降至清末民初，徽商漸趨衰落。
一代代的徽州人靠販運(yùn)鹽、茶、山貨，經(jīng)營文房四寶，走出一條日后教科書上才有的貿(mào)易路線：東進(jìn)蘇杭無錫常，搶灘蕪湖商道，掌控長淮水運(yùn)口，南達(dá)湘、蜀、云、貴、川，往來京、晉、冀、魯、豫間，遠(yuǎn)涉西北、東三省。最后，西進(jìn)贛、湘，沿東南達(dá)閩、粵兩省，直至揚(yáng)帆入海與日本進(jìn)行貿(mào)易。此時的徽商達(dá)到鼎盛時期，“無徽不成商”開始叫遍天下。
徽商與其他商幫的最大不同，就在于“儒”字。與一門心思做生意的晉商相比，追逐財富只是徽商的手段，求功名做官才是歸宿。因此，盡管徽商把生意做得很大，卻做得三心二意。從乾隆到嘉慶十年的70年間，同樣在兩淮經(jīng)營鹽業(yè)，徽商子弟有265人通過科舉入仕，而晉商僅區(qū)區(qū)22人。
到19世紀(jì)末，當(dāng)徽商所代表的封建經(jīng)濟(jì)沒落時，正是資本主義商品經(jīng)濟(jì)登陸中國之時。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，很明顯，此時只有把大量資金投入實(shí)業(yè)，實(shí)現(xiàn)商業(yè)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合才能獲得新生。但“官本位”的徽商卻做不到?！对醋园俣劝倏啤?
與其他古中國建筑相同徽派建筑的一磚一瓦，一草一木，無不遵循綱常禮制。門、樓、閣、堂集中的體現(xiàn)了對圈子、等級的嚴(yán)格劃分，只是讓我感到意外的是徽派建筑在對子女的教育上有“窮男富女”的思想與今人不謀而合。
唐模村，始建于唐、培育于宋、元、盛于明、清。歷史上因經(jīng)濟(jì)活躍、民風(fēng)純樸，而被譽(yù)為“唐朝模范村”，是徽州歷史悠久，人文積淀深厚的文明古村。唐模位于黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰歙縣棠越牌坊群。檀干溪穿村而過，全村夾岸而居，村內(nèi)以其千年古樟之茂，中街流水之美，“十橋九貌”之勝及“一村三翰林”之譽(yù)而聞名中外?！对醋园俣劝倏啤?
與宏村相比，唐模顯得冷清和落魄了許多，這或許就是現(xiàn)代商業(yè)的力量。只有沿溪的商戶在開門售賣，隨意走進(jìn)一條上千年的小巷，除了青磚還彰顯著歷史的古韻，剩余的就是滿滿的衰敗與破落。
宏村，算是來安徽必到的人文景觀之一，尤其是在2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。至今仍有大量的徽派建筑遺存。 看著滿眼匆匆接踵而來又摩肩而去的各地游客，衰老的青磚白墻已經(jīng)不能引發(fā)我內(nèi)心的共鳴，倒是深藏在地下那至今管用的排水系統(tǒng)讓我敬仰無比，更何況它的主持設(shè)計(jì)者是一個女人，宏村唯一有資格進(jìn)祠堂的女人。
呈坎古名龍溪，自唐末江西南昌府秋隱、文昌羅氏二兄弟舉家遷此“擇地筑是而居”易名呈坎以來，已有一千多年歷史，是我國當(dāng)今保存最完好的古村落之一。
Angelo Bonello擔(dān)任總導(dǎo)演的《宏村·阿菊》以宏村阿菊為主角，將徽州男人女人的生存舊狀用音樂劇的形式呈現(xiàn)于世，算是另一種意義上的徽韻吧。
與川人相比，沒有遍街的麻將與茶館，多了幾分由歷史積聚而出的沉重，讓首次來到徽州的我觸動頗多，家風(fēng)、民風(fēng)如此鮮活而有歷史感。
飛機(jī)落地是晚上的8點(diǎn)45分，一陣冰涼的春雨，澆滅了我對黃山初次邂逅的熱情，混合著清新與冰涼的空氣讓我徹底意識到我已遠(yuǎn)在千里之外的黃山——古徽州所在。
于古徽州而言，徽派建筑、徽商、黃梅戲應(yīng)該算是我這個非安徽的游客的最大印象。 對徽派建筑的初印象源自第二天，在預(yù)計(jì)去徽商大宅院的途中偶然聽到沿途的原來的一個小鎮(zhèn)是皖南事變后新四軍的軍部所在地，沒有猶豫，讓司機(jī)轉(zhuǎn)道。
徽商大宅院位于歙縣縣城。整座古建筑群集牌坊、戲臺、亭閣、花園、水榭等于一體，為組合式的宅第群體，有宅第26座、房屋數(shù)百間、天井36個、柱子1580根?！对醋园俣劝倏啤?
徽商大宅院是舉全縣之力再建了名揚(yáng)四海的徽商家苑，廳、堂、樓、閣、園將徽派建筑的韻味原汁原味的展現(xiàn)與世人，更將那段徽商走南闖北的歷盡艱辛創(chuàng)下偌大家業(yè)描摹于是。
徽商與晉商齊名，徽商又稱新安商人、徽州商人或“徽幫”。它是舊徽州府籍商人或商人集團(tuán)之總稱。而不能等同于安徽商人，徽人經(jīng)商，源遠(yuǎn)流長，早在東晉時就有新安商人活動的記載，以后代有發(fā)展，明成化、弘治(1464-1505年)年間形成商幫集團(tuán)。明嘉靖(1521-1566年)以降至清末民初，徽商漸趨衰落。
一代代的徽州人靠販運(yùn)鹽、茶、山貨，經(jīng)營文房四寶，走出一條日后教科書上才有的貿(mào)易路線：東進(jìn)蘇杭無錫常，搶灘蕪湖商道，掌控長淮水運(yùn)口，南達(dá)湘、蜀、云、貴、川，往來京、晉、冀、魯、豫間，遠(yuǎn)涉西北、東三省。最后，西進(jìn)贛、湘，沿東南達(dá)閩、粵兩省，直至揚(yáng)帆入海與日本進(jìn)行貿(mào)易。此時的徽商達(dá)到鼎盛時期，“無徽不成商”開始叫遍天下。
徽商與其他商幫的最大不同，就在于“儒”字。與一門心思做生意的晉商相比，追逐財富只是徽商的手段，求功名做官才是歸宿。因此，盡管徽商把生意做得很大，卻做得三心二意。從乾隆到嘉慶十年的70年間，同樣在兩淮經(jīng)營鹽業(yè)，徽商子弟有265人通過科舉入仕，而晉商僅區(qū)區(qū)22人。
到19世紀(jì)末，當(dāng)徽商所代表的封建經(jīng)濟(jì)沒落時，正是資本主義商品經(jīng)濟(jì)登陸中國之時。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，很明顯，此時只有把大量資金投入實(shí)業(yè)，實(shí)現(xiàn)商業(yè)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合才能獲得新生。但“官本位”的徽商卻做不到。——《源自百度百科》
與其他古中國建筑相同徽派建筑的一磚一瓦，一草一木，無不遵循綱常禮制。門、樓、閣、堂集中的體現(xiàn)了對圈子、等級的嚴(yán)格劃分，只是讓我感到意外的是徽派建筑在對子女的教育上有“窮男富女”的思想與今人不謀而合。
唐模村，始建于唐、培育于宋、元、盛于明、清。歷史上因經(jīng)濟(jì)活躍、民風(fēng)純樸，而被譽(yù)為“唐朝模范村”，是徽州歷史悠久，人文積淀深厚的文明古村。唐模位于黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰歙縣棠越牌坊群。檀干溪穿村而過，全村夾岸而居，村內(nèi)以其千年古樟之茂，中街流水之美，“十橋九貌”之勝及“一村三翰林”之譽(yù)而聞名中外。《源自百度百科》
與宏村相比，唐模顯得冷清和落魄了許多，這或許就是現(xiàn)代商業(yè)的力量。只有沿溪的商戶在開門售賣，隨意走進(jìn)一條上千年的小巷，除了青磚還彰顯著歷史的古韻，剩余的就是滿滿的衰敗與破落。
宏村，算是來安徽必到的人文景觀之一，尤其是在2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。至今仍有大量的徽派建筑遺存。 看著滿眼匆匆接踵而來又摩肩而去的各地游客，衰老的青磚白墻已經(jīng)不能引發(fā)我內(nèi)心的共鳴，倒是深藏在地下那至今管用的排水系統(tǒng)讓我敬仰無比，更何況它的主持設(shè)計(jì)者是一個女人，宏村唯一有資格進(jìn)祠堂的女人。
呈坎古名龍溪，自唐末江西南昌府秋隱、文昌羅氏二兄弟舉家遷此“擇地筑是而居”易名呈坎以來，已有一千多年歷史，是我國當(dāng)今保存最完好的古村落之一。
Angelo Bonello擔(dān)任總導(dǎo)演的《宏村·阿菊》以宏村阿菊為主角，將徽州男人女人的生存舊狀用音樂劇的形式呈現(xiàn)于世，算是另一種意義上的徽韻吧。
與川人相比，沒有遍街的麻將與茶館，多了幾分由歷史積聚而出的沉重，讓首次來到徽州的我觸動頗多，家風(fēng)、民風(fēng)如此鮮活而有歷史感。
于古徽州而言，徽派建筑、徽商、黃梅戲應(yīng)該算是我這個非安徽的游客的最大印象。 對徽派建筑的初印象源自第二天，在預(yù)計(jì)去徽商大宅院的途中偶然聽到沿途的原來的一個小鎮(zhèn)是皖南事變后新四軍的軍部所在地，沒有猶豫，讓司機(jī)轉(zhuǎn)道。
徽商大宅院位于歙縣縣城。整座古建筑群集牌坊、戲臺、亭閣、花園、水榭等于一體，為組合式的宅第群體，有宅第26座、房屋數(shù)百間、天井36個、柱子1580根。《源自百度百科》
徽商大宅院是舉全縣之力再建了名揚(yáng)四海的徽商家苑，廳、堂、樓、閣、園將徽派建筑的韻味原汁原味的展現(xiàn)與世人，更將那段徽商走南闖北的歷盡艱辛創(chuàng)下偌大家業(yè)描摹于是。
徽商與晉商齊名，徽商又稱新安商人、徽州商人或“徽幫”。它是舊徽州府籍商人或商人集團(tuán)之總稱。而不能等同于安徽商人，徽人經(jīng)商，源遠(yuǎn)流長，早在東晉時就有新安商人活動的記載，以后代有發(fā)展，明成化、弘治(1464-1505年)年間形成商幫集團(tuán)。明嘉靖(1521-1566年)以降至清末民初，徽商漸趨衰落。
一代代的徽州人靠販運(yùn)鹽、茶、山貨，經(jīng)營文房四寶，走出一條日后教科書上才有的貿(mào)易路線：東進(jìn)蘇杭無錫常，搶灘蕪湖商道，掌控長淮水運(yùn)口，南達(dá)湘、蜀、云、貴、川，往來京、晉、冀、魯、豫間，遠(yuǎn)涉西北、東三省。最后，西進(jìn)贛、湘，沿東南達(dá)閩、粵兩省，直至揚(yáng)帆入海與日本進(jìn)行貿(mào)易。此時的徽商達(dá)到鼎盛時期，“無徽不成商”開始叫遍天下。
徽商與其他商幫的最大不同，就在于“儒”字。與一門心思做生意的晉商相比，追逐財富只是徽商的手段，求功名做官才是歸宿。因此，盡管徽商把生意做得很大，卻做得三心二意。從乾隆到嘉慶十年的70年間，同樣在兩淮經(jīng)營鹽業(yè)，徽商子弟有265人通過科舉入仕，而晉商僅區(qū)區(qū)22人。
到19世紀(jì)末，當(dāng)徽商所代表的封建經(jīng)濟(jì)沒落時，正是資本主義商品經(jīng)濟(jì)登陸中國之時。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，很明顯，此時只有把大量資金投入實(shí)業(yè)，實(shí)現(xiàn)商業(yè)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合才能獲得新生。但“官本位”的徽商卻做不到?！对醋园俣劝倏啤?
與其他古中國建筑相同徽派建筑的一磚一瓦，一草一木，無不遵循綱常禮制。門、樓、閣、堂集中的體現(xiàn)了對圈子、等級的嚴(yán)格劃分，只是讓我感到意外的是徽派建筑在對子女的教育上有“窮男富女”的思想與今人不謀而合。
唐模村，始建于唐、培育于宋、元、盛于明、清。歷史上因經(jīng)濟(jì)活躍、民風(fēng)純樸，而被譽(yù)為“唐朝模范村”，是徽州歷史悠久，人文積淀深厚的文明古村。唐模位于黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰歙縣棠越牌坊群。檀干溪穿村而過，全村夾岸而居，村內(nèi)以其千年古樟之茂，中街流水之美，“十橋九貌”之勝及“一村三翰林”之譽(yù)而聞名中外?！对醋园俣劝倏啤?
與宏村相比，唐模顯得冷清和落魄了許多，這或許就是現(xiàn)代商業(yè)的力量。只有沿溪的商戶在開門售賣，隨意走進(jìn)一條上千年的小巷，除了青磚還彰顯著歷史的古韻，剩余的就是滿滿的衰敗與破落。
宏村，算是來安徽必到的人文景觀之一，尤其是在2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。至今仍有大量的徽派建筑遺存。 看著滿眼匆匆接踵而來又摩肩而去的各地游客，衰老的青磚白墻已經(jīng)不能引發(fā)我內(nèi)心的共鳴，倒是深藏在地下那至今管用的排水系統(tǒng)讓我敬仰無比，更何況它的主持設(shè)計(jì)者是一個女人，宏村唯一有資格進(jìn)祠堂的女人。
呈坎古名龍溪，自唐末江西南昌府秋隱、文昌羅氏二兄弟舉家遷此“擇地筑是而居”易名呈坎以來，已有一千多年歷史，是我國當(dāng)今保存最完好的古村落之一。
Angelo Bonello擔(dān)任總導(dǎo)演的《宏村·阿菊》以宏村阿菊為主角，將徽州男人女人的生存舊狀用音樂劇的形式呈現(xiàn)于世，算是另一種意義上的徽韻吧。
與川人相比，沒有遍街的麻將與茶館，多了幾分由歷史積聚而出的沉重，讓首次來到徽州的我觸動頗多，家風(fēng)、民風(fēng)如此鮮活而有歷史感。
蝦米影像
2018/04/07 閱讀 583
飛機(jī)落地是晚上的8點(diǎn)45分，一陣冰涼的春雨，澆滅了我對黃山初次邂逅的熱情，混合著清新與冰涼的空氣讓我徹底意識到我已遠(yuǎn)在千里之外的黃山——古徽州所在。
于古徽州而言，徽派建筑、徽商、黃梅戲應(yīng)該算是我這個非安徽的游客的最大印象。 對徽派建筑的初印象源自第二天，在預(yù)計(jì)去徽商大宅院的途中偶然聽到沿途的原來的一個小鎮(zhèn)是皖南事變后新四軍的軍部所在地，沒有猶豫，讓司機(jī)轉(zhuǎn)道。
徽商大宅院位于歙縣縣城。整座古建筑群集牌坊、戲臺、亭閣、花園、水榭等于一體，為組合式的宅第群體，有宅第26座、房屋數(shù)百間、天井36個、柱子1580根?！对醋园俣劝倏啤?
徽商大宅院是舉全縣之力再建了名揚(yáng)四海的徽商家苑，廳、堂、樓、閣、園將徽派建筑的韻味原汁原味的展現(xiàn)與世人，更將那段徽商走南闖北的歷盡艱辛創(chuàng)下偌大家業(yè)描摹于是。
徽商與晉商齊名，徽商又稱新安商人、徽州商人或“徽幫”。它是舊徽州府籍商人或商人集團(tuán)之總稱。而不能等同于安徽商人，徽人經(jīng)商，源遠(yuǎn)流長，早在東晉時就有新安商人活動的記載，以后代有發(fā)展，明成化、弘治(1464-1505年)年間形成商幫集團(tuán)。明嘉靖(1521-1566年)以降至清末民初，徽商漸趨衰落。
一代代的徽州人靠販運(yùn)鹽、茶、山貨，經(jīng)營文房四寶，走出一條日后教科書上才有的貿(mào)易路線：東進(jìn)蘇杭無錫常，搶灘蕪湖商道，掌控長淮水運(yùn)口，南達(dá)湘、蜀、云、貴、川，往來京、晉、冀、魯、豫間，遠(yuǎn)涉西北、東三省。最后，西進(jìn)贛、湘，沿東南達(dá)閩、粵兩省，直至揚(yáng)帆入海與日本進(jìn)行貿(mào)易。此時的徽商達(dá)到鼎盛時期，“無徽不成商”開始叫遍天下。
徽商與其他商幫的最大不同，就在于“儒”字。與一門心思做生意的晉商相比，追逐財富只是徽商的手段，求功名做官才是歸宿。因此，盡管徽商把生意做得很大，卻做得三心二意。從乾隆到嘉慶十年的70年間，同樣在兩淮經(jīng)營鹽業(yè)，徽商子弟有265人通過科舉入仕，而晉商僅區(qū)區(qū)22人。
到19世紀(jì)末，當(dāng)徽商所代表的封建經(jīng)濟(jì)沒落時，正是資本主義商品經(jīng)濟(jì)登陸中國之時。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，很明顯，此時只有把大量資金投入實(shí)業(yè)，實(shí)現(xiàn)商業(yè)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合才能獲得新生。但“官本位”的徽商卻做不到。——《源自百度百科》
與其他古中國建筑相同徽派建筑的一磚一瓦，一草一木，無不遵循綱常禮制。門、樓、閣、堂集中的體現(xiàn)了對圈子、等級的嚴(yán)格劃分，只是讓我感到意外的是徽派建筑在對子女的教育上有“窮男富女”的思想與今人不謀而合。
唐模村，始建于唐、培育于宋、元、盛于明、清。歷史上因經(jīng)濟(jì)活躍、民風(fēng)純樸，而被譽(yù)為“唐朝模范村”，是徽州歷史悠久，人文積淀深厚的文明古村。唐模位于黃山市徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰歙縣棠越牌坊群。檀干溪穿村而過，全村夾岸而居，村內(nèi)以其千年古樟之茂，中街流水之美，“十橋九貌”之勝及“一村三翰林”之譽(yù)而聞名中外。《源自百度百科》
與宏村相比，唐模顯得冷清和落魄了許多，這或許就是現(xiàn)代商業(yè)的力量。只有沿溪的商戶在開門售賣，隨意走進(jìn)一條上千年的小巷，除了青磚還彰顯著歷史的古韻，剩余的就是滿滿的衰敗與破落。
宏村，算是來安徽必到的人文景觀之一，尤其是在2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。至今仍有大量的徽派建筑遺存。 看著滿眼匆匆接踵而來又摩肩而去的各地游客，衰老的青磚白墻已經(jīng)不能引發(fā)我內(nèi)心的共鳴，倒是深藏在地下那至今管用的排水系統(tǒng)讓我敬仰無比，更何況它的主持設(shè)計(jì)者是一個女人，宏村唯一有資格進(jìn)祠堂的女人。
呈坎古名龍溪，自唐末江西南昌府秋隱、文昌羅氏二兄弟舉家遷此“擇地筑是而居”易名呈坎以來，已有一千多年歷史，是我國當(dāng)今保存最完好的古村落之一。
Angelo Bonello擔(dān)任總導(dǎo)演的《宏村·阿菊》以宏村阿菊為主角，將徽州男人女人的生存舊狀用音樂劇的形式呈現(xiàn)于世，算是另一種意義上的徽韻吧。
與川人相比，沒有遍街的麻將與茶館，多了幾分由歷史積聚而出的沉重，讓首次來到徽州的我觸動頗多，家風(fēng)、民風(fēng)如此鮮活而有歷史感。
