顧學(xué)文在新疆一個(gè)鐵礦打工，不幸遇難。隴中風(fēng)俗，人死了不能埋在外面。顧學(xué)文弟弟和堂弟組團(tuán)千里運(yùn)尸，不論花多大代價(jià)，都要將哥哥帶回家。在中國(guó)，人死了，去向陰間的道路，只有精通人神對(duì)話的陰陽(yáng)先生指引才能通行。顧學(xué)文的弟弟必須帶上陰陽(yáng)去新疆引魂。
農(nóng)民陳永堂，陰陽(yáng)陳玄西
一個(gè)農(nóng)民，生存在隴中，種地可以一輩子不求人，但是躲不過(guò)請(qǐng)陰陽(yáng)先生?？梢圆恢烂绹?guó)總統(tǒng)的名字，也可以不知道本鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)的名字，但是他絕不能不知道后山洼的陰陽(yáng)先生。
中國(guó)地理廣闊，如何與神靈打交道，各地大不相同。在隴中，沒有名山大川，也沒有著名的僧道，人們過(guò)多依賴的是陰陽(yáng)先生。
陰陽(yáng)先生，早期從道教演化而來(lái)。他們是懂風(fēng)水、知八卦、會(huì)命理，為人推算禍福吉兇、生老病死，代表人類與神祇交往，保障人世間的太平。所有的人都會(huì)離世，除了某些特定宗教信仰的教徒，所有的隴中人都要依靠陰陽(yáng)去向陰間。
1960年代初，陳永堂的家人生病，父親央求陰陽(yáng)先生療疾，請(qǐng)了三次也沒請(qǐng)動(dòng)。老人受了挫折，下定決心要讓大兒子陳永堂學(xué)陰陽(yáng)。
陰陽(yáng)陳永堂，藝名陳玄西
多方走訪，父親終于在1963年為陳永堂確定了一位師傅。這一年，陳永堂16歲。師傅每次走藝，陳永堂的任務(wù)是跟著打鼓。1966年，陳永堂還沒有學(xué)會(huì)陰陽(yáng)技藝，但不得不停下來(lái)了。
1978年之后，民間信仰開始復(fù)蘇，陳永堂又換了一位師傅在農(nóng)閑時(shí)開始學(xué)陰陽(yáng)。學(xué)了沒多久，師傅又帶了一位徒弟，陳永堂心生妒意，撂挑子不學(xué)了。師傅好心勸說(shuō)，讓他主要參與村里的敬神儀式，負(fù)責(zé)敬神意味著成為村里的頭面人物，陳永堂又跟著干了起來(lái)。師傅主動(dòng)放權(quán)，寫祭文、唱經(jīng)全部讓參與。陳永堂成了一位“半桿子”陰陽(yáng)：敬神、祭祖、殯葬，樣樣參與。時(shí)間到了2004年，師傅去世，陳永堂和師兄脾氣不投，他們合作的班子解散了。
