去年粗略的寫了篇滇藏騎跡的文章，最近心血來潮了，想寫一篇比較精致的連載貼。2016年6月初，和隊(duì)友們一起騎完了滇藏之后，在客棧又待了一周左右。除了兩個(gè)一起騎行的對(duì)友之外，又在貼吧羨慕了幾個(gè)隊(duì)友一起開啟了尼泊爾之旅。其中兩個(gè)是摩旅愛好者，一個(gè)客棧老板帶著他媽媽一起。
為了讓故事有頭有尾，我就把滇藏線后續(xù)接上了。在拉薩呆的這么些天，我想了想最后決定把在西藏博物館和去色拉寺這兩處的風(fēng)景照放在帖子內(nèi)讓大家欣賞。因?yàn)檫@兩處比較具有代表性。先給大家科普一下知識(shí)。
西藏博物館坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館。其占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米，宏偉壯麗。館區(qū)中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)又深刻體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的實(shí)用特點(diǎn)和藝術(shù)神韻，熔載出自己獨(dú)具的建筑風(fēng)格，令人嘆為觀止。1994年7月，西藏博物館被列入西藏自治區(qū)成立30周年大慶援藏62項(xiàng)工程之一，于1999年10月成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。
西藏博物館:歷史文化
西藏博物館展廳由史前文化、不可分割的歷史、文化藝術(shù)、民俗文化四大部分組成。 史前文化展廳向人們展示了，早期在藏北海拔四千米發(fā)掘的用以日常生活的石片、石核等舊石器工具，以及在昌都出土的石錛、石斧、石鑿和新石器時(shí)代晚期的石簇、骨錐、骨針和各種紅陶、灰陶、黑陶器具，完整地再現(xiàn)了西藏步入文明社會(huì)前具有代表性的時(shí)代進(jìn)程——舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代。
唐卡來自藏語唐嘎音譯，是藏族文化歷史中獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，長久以來被視作最具代表的藏族藝術(shù)瑰寶。在西藏雖然酒吧、商店、百姓家中……隨處可以見唐卡的身影，但并不是每一幅唐卡都有資格被稱為文物，而在西藏博物館文化藝術(shù)廳，展示著許多年代久遠(yuǎn)且繪制精美的唐卡，大可一飽眼福。
博物館內(nèi)陳列的唐卡的題材內(nèi)容涉及藏族歷史、、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，堪稱真正的藏民族“百科全書”。所有展出的唐卡雖年代久遠(yuǎn)，但色彩依舊艷麗奔放。由此不難看出，繪制唐卡用料的考究，據(jù)說全部采用天然礦植物原料，保證了色澤鮮艷且經(jīng)久不退。
色拉寺
色拉寺全稱“色拉大乘寺”， 藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱 拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧 活佛講經(jīng)說法之地，有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有 普布覺寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、 扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗 尼姑寺；寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。
特 點(diǎn):與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺
典藏文物:色拉寺內(nèi)藏有大量的文物佛像、唐卡、經(jīng)書、法器、供器等，極 為珍貴。據(jù)《明史》記載：釋迦也失在明永樂十四年（公元1416年）從北京返藏時(shí)，皇帝御賜有“佛經(jīng)、佛像、法杖、僧衣、綺帛、金銀器”，其中有明成祖賜的《大藏經(jīng)》（用朱刻?。?08函和檀香木雕刻的十八羅漢、四大天王；有釋迦也失的彩色緙絲像，像長109厘米、寬
歷史傳說:關(guān)于色拉寺寺名來源有兩種說法：一說該寺在奠基興建時(shí)下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發(fā)音為“色拉”，故該寺建成后取名為“色拉寺”，意為“冰雹寺”；一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，故取名“色拉寺”，野薔薇藏語發(fā)音也為“色拉”。寺院全稱為“色拉大乘。
主要佛事:色拉寺有一個(gè)盛大的節(jié)日叫“色拉欽”，意為色拉寺獨(dú)有的金剛杵加持節(jié)。據(jù)傳在公元15世紀(jì)末，由印度傳來一個(gè)金剛杵，人稱飛來杵，后由結(jié)巴扎倉堪布于藏歷12月27日迎入丹增護(hù)法神殿中供奉。過去，按習(xí)慣每到12月27日清晨，結(jié)巴扎倉的“執(zhí)法者”騎上快馬將金剛杵送往布達(dá)拉宮呈給達(dá)賴?yán)铮_(dá)賴?yán)飳?duì)金剛杵加持后，再快馬送回色拉寺。這時(shí)，結(jié)巴扎倉堪布升座，手持金剛杵給全寺僧眾及前來朝拜的信眾擊頭加持，以表佛、菩薩及護(hù)法神的護(hù)佑。每年這天來色拉寺等待擊頭加持的信徒數(shù)以萬計(jì)。
旅行看點(diǎn):最著名的塑像則是馬頭明王金剛像。在四層吉札倉的護(hù)法神殿里面，進(jìn)大殿直走，過一排小殿，最里面就是。當(dāng)?shù)厝藭?huì)把頭伸進(jìn)一個(gè)小神龕里面，用頭觸那個(gè)雕像的基座。
在色拉寺東北方的曬佛臺(tái)，可以要看鳥瞰整個(gè)色拉寺。每年雪頓節(jié)，都在這里舉行曬佛儀式。
辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識(shí)的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動(dòng)。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強(qiáng)辯論的力度，他們或擊掌催促對(duì)方盡快回答問題，或拉動(dòng)佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對(duì)方。
作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但這里的辯經(jīng)活動(dòng)絕對(duì)是非常有特色的。
色拉寺后山登頂?shù)穆飞稀?br>
終于快到山頂了
據(jù)說登到山頂可以俯瞰整個(gè)拉薩市
這感覺果然，那叫兩個(gè)字酸爽
拍照水平有限，拍的不好還請(qǐng)大家見諒。
在辦理簽證的地方，結(jié)識(shí)了藏民司機(jī)，談好了價(jià)錢出發(fā)。在2016年6月15號(hào)那天，就和招募的隊(duì)友坐了他的車入的鏡。
尼泊爾聯(lián)邦民主（英語：Federal Democratic Republic of Nepal），簡稱尼泊爾。南亞山區(qū)的內(nèi)陸國，位于喜馬拉雅山脈南麓（屬青藏高原南底），北與中國相接，其余三面與印度為鄰。喜瑪拉雅山脈是中尼的天然國界，包括珠峰在內(nèi)，世界十大高峰有八座在中尼邊境。全國總面積14.7萬平方公里，總?cè)丝诩s為2850萬人。 尼泊爾蘭毗尼是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的誕生地，古尼泊爾境內(nèi)有很多國家，1769年尼泊爾統(tǒng)一，建立沙阿王朝。十八世紀(jì)后期，尼泊爾王國向中國清朝皇帝進(jìn)貢。2008年5月，尼泊爾廢除君主制，改國號(hào)為尼泊爾聯(lián)邦民主，延續(xù)近240年的沙阿王朝宣告終結(jié)。 尼泊爾為農(nóng)業(yè)國，80%的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是世界上最不發(fā)達(dá)的貧困國家之一，國民人口80.6%是印度教徒，其余為佛教徒、穆斯林等。
一路過來，尼泊爾的道路比我想象中的還要差。幸虧司機(jī)技術(shù)好。過安檢真是夠煩人，一路過來，被檢查到無語。到達(dá)加德滿都時(shí)間晚上九點(diǎn)多，北京時(shí)間11點(diǎn)多。再次上圖啦
是不是沒有對(duì)比就沒有傷害
房間很便宜哦，一個(gè)房間一晚上晚上65，兩人？
沒有對(duì)比就沒有傷害，到達(dá)之時(shí)，看到中國邊境和尼泊爾邊境的檔次環(huán)境完全是一個(gè)天上一個(gè)地上。無論是道路也好，建筑也罷。不得不感嘆祖國的強(qiáng)大啊。你們覺得呢？開篇目前就寫到這了，等待后續(xù)更新。
留個(gè)爪，以后關(guān)注，其實(shí)對(duì)尼泊爾風(fēng)光有了向往，也是因?yàn)榭戳穗娪暗蕊L(fēng)來，近年來對(duì)佛珠的喜歡也更進(jìn)一步加深了對(duì)他的喜愛，有機(jī)會(huì)也是一個(gè)要去的地方
風(fēng)光確實(shí)不錯(cuò)，也是徒步者的圣地，佛教信仰的地方。國家雖然不夠富裕，但走在大街上到處都是滿滿的笑容。
曾經(jīng)兒時(shí)的記憶，再也找不回來了。人們一天到晚的忙碌著掙錢，殊不知已然失去了許多美好的回憶！
為了讓故事有頭有尾，我就把滇藏線后續(xù)接上了。在拉薩呆的這么些天，我想了想最后決定把在西藏博物館和去色拉寺這兩處的風(fēng)景照放在帖子內(nèi)讓大家欣賞。因?yàn)檫@兩處比較具有代表性。先給大家科普一下知識(shí)。
西藏博物館坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現(xiàn)代化功能的博物館。其占地面積53959平方米，總建筑面積23508平方米，展廳面積10451平方米，宏偉壯麗。館區(qū)中軸線上依次坐落著序言廳、主展館和文物庫房。整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。西藏博物館具有鮮明的藏族傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)又深刻體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的實(shí)用特點(diǎn)和藝術(shù)神韻，熔載出自己獨(dú)具的建筑風(fēng)格，令人嘆為觀止。1994年7月，西藏博物館被列入西藏自治區(qū)成立30周年大慶援藏62項(xiàng)工程之一，于1999年10月成立50周年和西藏民主改革40周年之際落成開館。
西藏博物館:歷史文化
西藏博物館展廳由史前文化、不可分割的歷史、文化藝術(shù)、民俗文化四大部分組成。 史前文化展廳向人們展示了，早期在藏北海拔四千米發(fā)掘的用以日常生活的石片、石核等舊石器工具，以及在昌都出土的石錛、石斧、石鑿和新石器時(shí)代晚期的石簇、骨錐、骨針和各種紅陶、灰陶、黑陶器具，完整地再現(xiàn)了西藏步入文明社會(huì)前具有代表性的時(shí)代進(jìn)程——舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代。
唐卡來自藏語唐嘎音譯，是藏族文化歷史中獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，長久以來被視作最具代表的藏族藝術(shù)瑰寶。在西藏雖然酒吧、商店、百姓家中……隨處可以見唐卡的身影，但并不是每一幅唐卡都有資格被稱為文物，而在西藏博物館文化藝術(shù)廳，展示著許多年代久遠(yuǎn)且繪制精美的唐卡，大可一飽眼福。
博物館內(nèi)陳列的唐卡的題材內(nèi)容涉及藏族歷史、、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，堪稱真正的藏民族“百科全書”。所有展出的唐卡雖年代久遠(yuǎn)，但色彩依舊艷麗奔放。由此不難看出，繪制唐卡用料的考究，據(jù)說全部采用天然礦植物原料，保證了色澤鮮艷且經(jīng)久不退。
色拉寺
色拉寺全稱“色拉大乘寺”， 藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱 拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。 色拉寺屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，周圍柳林處處，自古就是高僧 活佛講經(jīng)說法之地，有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有 普布覺寺、米瓊熱尼庫寺、貢巴薩寺、帕奔崗寺、 扎西曲林寺、曲桑寺、嘎麗 尼姑寺；寺后還有珠康日卻、色拉卻頂寺等等。
特 點(diǎn):與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺
典藏文物:色拉寺內(nèi)藏有大量的文物佛像、唐卡、經(jīng)書、法器、供器等，極 為珍貴。據(jù)《明史》記載：釋迦也失在明永樂十四年（公元1416年）從北京返藏時(shí)，皇帝御賜有“佛經(jīng)、佛像、法杖、僧衣、綺帛、金銀器”，其中有明成祖賜的《大藏經(jīng)》（用朱刻?。?08函和檀香木雕刻的十八羅漢、四大天王；有釋迦也失的彩色緙絲像，像長109厘米、寬
歷史傳說:關(guān)于色拉寺寺名來源有兩種說法：一說該寺在奠基興建時(shí)下了一場較猛的冰雹，冰雹藏語發(fā)音為“色拉”，故該寺建成后取名為“色拉寺”，意為“冰雹寺”；一說該寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，故取名“色拉寺”，野薔薇藏語發(fā)音也為“色拉”。寺院全稱為“色拉大乘。
主要佛事:色拉寺有一個(gè)盛大的節(jié)日叫“色拉欽”，意為色拉寺獨(dú)有的金剛杵加持節(jié)。據(jù)傳在公元15世紀(jì)末，由印度傳來一個(gè)金剛杵，人稱飛來杵，后由結(jié)巴扎倉堪布于藏歷12月27日迎入丹增護(hù)法神殿中供奉。過去，按習(xí)慣每到12月27日清晨，結(jié)巴扎倉的“執(zhí)法者”騎上快馬將金剛杵送往布達(dá)拉宮呈給達(dá)賴?yán)铮_(dá)賴?yán)飳?duì)金剛杵加持后，再快馬送回色拉寺。這時(shí)，結(jié)巴扎倉堪布升座，手持金剛杵給全寺僧眾及前來朝拜的信眾擊頭加持，以表佛、菩薩及護(hù)法神的護(hù)佑。每年這天來色拉寺等待擊頭加持的信徒數(shù)以萬計(jì)。
旅行看點(diǎn):最著名的塑像則是馬頭明王金剛像。在四層吉札倉的護(hù)法神殿里面，進(jìn)大殿直走，過一排小殿，最里面就是。當(dāng)?shù)厝藭?huì)把頭伸進(jìn)一個(gè)小神龕里面，用頭觸那個(gè)雕像的基座。
在色拉寺東北方的曬佛臺(tái)，可以要看鳥瞰整個(gè)色拉寺。每年雪頓節(jié)，都在這里舉行曬佛儀式。
辯經(jīng)，是一種佛學(xué)知識(shí)的討論，也可以說是喇嘛們的一種學(xué)習(xí)方式。色拉寺的僧人們每天有一次辨經(jīng)活動(dòng)。這是一種富于挑戰(zhàn)性的辯論，辯論者往往借助于各種手勢來增強(qiáng)辯論的力度，他們或擊掌催促對(duì)方盡快回答問題，或拉動(dòng)佛珠表示借助佛的力量來戰(zhàn)勝對(duì)方。
作為拉薩三大寺廟之一，色拉寺可能不如哲蚌寺宏大多彩，但這里的辯經(jīng)活動(dòng)絕對(duì)是非常有特色的。
色拉寺后山登頂?shù)穆飞稀?br>
終于快到山頂了
據(jù)說登到山頂可以俯瞰整個(gè)拉薩市
這感覺果然，那叫兩個(gè)字酸爽
拍照水平有限，拍的不好還請(qǐng)大家見諒。
在辦理簽證的地方，結(jié)識(shí)了藏民司機(jī)，談好了價(jià)錢出發(fā)。在2016年6月15號(hào)那天，就和招募的隊(duì)友坐了他的車入的鏡。
尼泊爾聯(lián)邦民主（英語：Federal Democratic Republic of Nepal），簡稱尼泊爾。南亞山區(qū)的內(nèi)陸國，位于喜馬拉雅山脈南麓（屬青藏高原南底），北與中國相接，其余三面與印度為鄰。喜瑪拉雅山脈是中尼的天然國界，包括珠峰在內(nèi)，世界十大高峰有八座在中尼邊境。全國總面積14.7萬平方公里，總?cè)丝诩s為2850萬人。 尼泊爾蘭毗尼是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的誕生地，古尼泊爾境內(nèi)有很多國家，1769年尼泊爾統(tǒng)一，建立沙阿王朝。十八世紀(jì)后期，尼泊爾王國向中國清朝皇帝進(jìn)貢。2008年5月，尼泊爾廢除君主制，改國號(hào)為尼泊爾聯(lián)邦民主，延續(xù)近240年的沙阿王朝宣告終結(jié)。 尼泊爾為農(nóng)業(yè)國，80%的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是世界上最不發(fā)達(dá)的貧困國家之一，國民人口80.6%是印度教徒，其余為佛教徒、穆斯林等。
一路過來，尼泊爾的道路比我想象中的還要差。幸虧司機(jī)技術(shù)好。過安檢真是夠煩人，一路過來，被檢查到無語。到達(dá)加德滿都時(shí)間晚上九點(diǎn)多，北京時(shí)間11點(diǎn)多。再次上圖啦
是不是沒有對(duì)比就沒有傷害
房間很便宜哦，一個(gè)房間一晚上晚上65，兩人？
沒有對(duì)比就沒有傷害，到達(dá)之時(shí)，看到中國邊境和尼泊爾邊境的檔次環(huán)境完全是一個(gè)天上一個(gè)地上。無論是道路也好，建筑也罷。不得不感嘆祖國的強(qiáng)大啊。你們覺得呢？開篇目前就寫到這了，等待后續(xù)更新。
留個(gè)爪，以后關(guān)注，其實(shí)對(duì)尼泊爾風(fēng)光有了向往，也是因?yàn)榭戳穗娪暗蕊L(fēng)來，近年來對(duì)佛珠的喜歡也更進(jìn)一步加深了對(duì)他的喜愛，有機(jī)會(huì)也是一個(gè)要去的地方
風(fēng)光確實(shí)不錯(cuò)，也是徒步者的圣地，佛教信仰的地方。國家雖然不夠富裕，但走在大街上到處都是滿滿的笑容。
曾經(jīng)兒時(shí)的記憶，再也找不回來了。人們一天到晚的忙碌著掙錢，殊不知已然失去了許多美好的回憶！
