
2月9日,在韓國平昌開幕。開幕式表揚中,出現(xiàn)了一只由人操縱的,類似中國耍獅一樣的鳥玩偶,這個大概3人多高的玩偶有著鳥身人面。這一幕在韓國的鄰居?xùn)|瀛引起了爭議。
據(jù)日本《朝日新聞》報道說:“當這一人面鳥身的表演出現(xiàn)后,日本推特上議論頻頻,有人表示,這也許對韓國來說是有緣分的東西,但是真是好恐怖;還有人說,小孩看了會哭吧?!?/p>
這一玩偶是出現(xiàn)在運動員入場式前表現(xiàn)韓國歷史和文化的表演中,韓國組委會給新聞媒體的解釋是,這是出現(xiàn)在高句麗時代(公元1世紀到7世紀)壁畫上的人物,是韓國神話中的不死鳥,只會在和平祥和的時代出現(xiàn),所以在中出現(xiàn)是一種自然的事情。
高句麗是中國東北古代少數(shù)民族政權(quán),后被大唐出兵滅掉,其國內(nèi)的貴族和人口被遷入內(nèi)地,只有少數(shù)低級官員和奴仆逃入朝鮮半島。

目前關(guān)于中國少數(shù)民族邊疆的這段歷史,朝鮮半島一直有不同的看法,認為高句麗古代王國是朝鮮半島的祖先,只是從人種到民族,實際上高句麗和現(xiàn)在的朝鮮半島民族不是一部分。
在中國的吉林省集安等地有高句麗古國的遺存和墳?zāi)埂?/p>
朝鮮半島有熊、虎、鳥的圖騰崇拜,其中鳥的崇拜來自于中國古代東北民族部落的鶴崇拜,集安的高句麗諸王壁畫中就有主人乘鶴飛升的畫像。
人面鳥在中國古典中有很多的記載,比如皇帝的兒子禺虢(《山海經(jīng)大荒東經(jīng)》)和孫子海神禺強(《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》)都是人面鳥身,大神勾芒(《海外東經(jīng)》)也是人面鳥。
勾芒在中國古典神話中是木神(春神)掌管發(fā)芽,輔佐伏羲。中國古代祭祀中,被當作祈求春日早些到來,渴望一年風調(diào)雨順的意思。
而在日本的年輕人中,由于著名漫畫《死亡筆記》中死神琉克的樣子就是人面鳥身,所以才會有這種觀感。
距離如此之近的東亞三國對于一個神話的理解也有如此不同,更別說歐美如何看待亞洲了。通過的舉辦,應(yīng)該可以進一步促進世界各個民族文化的交流和認同吧。
(周超)