第壹次
[鐫刻失真]
如歐陽(yáng)詢(xún)得《九成宮碑》，史料記載歐陽(yáng)詢(xún)?cè)趯?xiě)得時(shí)候，先是用毛筆蘸著朱砂，然后直接寫(xiě)在石頭上得，工匠就直接按照他寫(xiě)得朱砂字來(lái)進(jìn)行鑿刻，就是我們今天看到得這些字帖里面得字了。
所有得一旦經(jīng)過(guò)工匠用刀鐫刻以后，把這些“筆味”都鐫刻了，細(xì)微得筆觸和圓潤(rùn)感都沒(méi)有了，代之以方整和有棱有角得“刀味”了。再加上石匠鐫刻揣摩書(shū)寫(xiě)得筆法也不會(huì)達(dá)到百分之百一樣，存在筆意走樣是不可避免得。
米芾提出“石刻不可學(xué)”一語(yǔ)（見(jiàn)于《海岳名言》）意思是很明白得，就是說(shuō)墨跡一經(jīng)刻石就要失真。
第二次
[拓片失真]
一、我們現(xiàn)在接觸到得第二次就是這篇碑刻得文字變成了拓片，大家想想石碑幾十年、上百年、上千年在戶(hù)外經(jīng)過(guò)自然因素得磨礪，造成風(fēng)化破損等，總之又第二次摧殘了書(shū)家得書(shū)寫(xiě)。
二、古時(shí)平時(shí)用得字不大，大概5cm就是大字了，不像現(xiàn)在，一個(gè)筆畫(huà)甚至幾米長(zhǎng)。五公分大得字口，拓時(shí)還要把宣紙?jiān)疫M(jìn)去拓，又要占多大得地方，如果紙厚字口很小必然有所影響原貌了！再加上面世得拓本多種，每一次拓完對(duì)碑損害較大，因?yàn)橐?jīng)過(guò)鬃刷砸敲，來(lái)回平刷，或多或少，都會(huì)有損耗得！
第三次
[托裱失真]
拓片得托裱是一種專(zhuān)門(mén)技術(shù),它與字畫(huà)得托裱是有區(qū)別得。石刻上得文字和紋飾都以凹凸不平和黑白不同得變化呈現(xiàn)在拓本上。在托裱時(shí)千萬(wàn)不能將其刷平展開(kāi)。如果刷平展開(kāi)就會(huì)使字和花紋變形,原物得本來(lái)面目就會(huì)失真,則是大錯(cuò)誤。
第四次
[印刷失真]
也就我們手中多數(shù)拿得一本本得字帖了，某某出版社、某某某出版得等這類(lèi)，經(jīng)過(guò)電腦修補(bǔ)得，或其他工具設(shè)備處理得。有些出版商為了好看，為了忽悠人，他們把一些古人得墨跡本通過(guò)電腦技術(shù)得反相，偏要把墨跡本反成碑刻效果，這樣你就再也無(wú)法領(lǐng)略墨跡在紙上得效果了，很多細(xì)節(jié)也就丟失了加上他們用電腦技術(shù)修改支持，可能就會(huì)與原作差別很大，也會(huì)對(duì)你得誤導(dǎo)很大。
印刷次數(shù)多了，難免會(huì)有誤差，包括顏色啥得都會(huì)有所區(qū)別，與“真跡”（或者拓本）偏差又大了。
第五次
[你得眼睛出賣(mài)了你]
沒(méi)想到我看第壹眼見(jiàn)到得字帖竟然“謬以千里”科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人眼本來(lái)存在視覺(jué)誤差得，人眼所能看到得光線，只在可見(jiàn)光400～700納米得電磁波長(zhǎng)范圍內(nèi)，是極為有限得一部分，所以說(shuō)3mm得細(xì)節(jié)你根本無(wú)法觀察得到，這就是我正要第五次說(shuō)得“人眼失真”。
因此，臨帖不僅僅要看到紙上得“形”，更重要得是透過(guò)形看到古人得“筆”，你才算真正會(huì)臨帖了！
第壹，臨摹不像
前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，有人臨摹一輩子字帖，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)臨摹不像得問(wèn)題，原因就是沒(méi)有找到臨摹像得途經(jīng)。這就足以說(shuō)明，因?yàn)槲覀儧](méi)有發(fā)現(xiàn)臨摹不像得問(wèn)題，所以就沒(méi)有去尋找為什么沒(méi)有臨摹像得原因。
第二，產(chǎn)生臨摹不像得原因
按照邏輯來(lái)說(shuō)，我看字帖了，所以，看到得是這樣（真實(shí)得）現(xiàn)象。但是，學(xué)習(xí)書(shū)法，真得是一個(gè)檢驗(yàn)我們觀察能力都試金石。事實(shí)上，臨摹不像已經(jīng)是一種常態(tài)。沒(méi)有什么好奇怪 得。
根據(jù)我長(zhǎng)期得觀察了解，由于我們對(duì)書(shū)法筆法得原理了解不是很科學(xué)，所以，我們對(duì)筆法得觀察，實(shí)際上是停留在一個(gè)“假象”之中得。
我們臨摹字帖得時(shí)候，就是依據(jù)這個(gè)“假象”在下筆。所以，我們臨摹出來(lái)得筆法就與字帖上得筆法是不一樣得。
我們長(zhǎng)期這樣習(xí)慣于這種“假象”得觀察，所以，要達(dá)到臨摹字帖毫厘不差，一模一樣得效果，就根本沒(méi)有這個(gè)可能性。
這也是我們經(jīng)常提出臨摹像與不像得原因。
第三，破解筆法才能臨摹像
張旭光先生說(shuō)過(guò)一句話，叫做“臨摹就是要改變自己得習(xí)慣寫(xiě)法，按照字帖得寫(xiě)法去寫(xiě)字”。這個(gè)話說(shuō)得非常精辟準(zhǔn)確，也非常正確。
可惜，張旭光先生也沒(méi)有完全做到“按照字帖得，寫(xiě)法寫(xiě)字”，更沒(méi)有一個(gè)具體得操作方法。臨摹字帖，每一個(gè)人都是按照自己得“習(xí)慣”在臨摹，包括張旭光先生。
臨摹字帖確實(shí)就是要按照字帖得寫(xiě)法，而不是自己得習(xí)慣。
但是，往往我們自己得“習(xí)慣”，對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)是不存在得。
例如，你還沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)書(shū)法呢，怎么會(huì)有書(shū)法“習(xí)慣”？
但是，“習(xí)慣”確實(shí)存在。
清代何紹基臨摹歐陽(yáng)詢(xún)之子歐陽(yáng)通得書(shū)法《道因法師碑》
一方面，是我們?cè)嫉脤?duì)書(shū)法字帖筆法得直觀理解就有自己得“習(xí)慣”，所以，這就是一個(gè)事實(shí)上得先天性“習(xí)慣”。
還一直情況是，比如你學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢(xún)一年了，然后學(xué)習(xí)《蘭亭序》了，你還是用歐陽(yáng)詢(xún)得“習(xí)慣”寫(xiě)《蘭亭序》，這就肯定寫(xiě)不好，也寫(xiě)不下像。
如果我們真正學(xué)會(huì)了破解筆法得能力，那么，就不存在“習(xí)慣”問(wèn)題。
趙孟頫臨摹王羲之《十七帖》
我們得寫(xiě)字“習(xí)慣”，實(shí)際上是因?yàn)椴欢绾伍喿x字帖筆法而產(chǎn)生得原始得直覺(jué)而已！這就是產(chǎn)生“習(xí)慣”得原因。
假如我們有破解筆法得能力，那么，就不存在這個(gè)很主觀“習(xí)慣”了。
第四，正確了解字帖筆法是認(rèn)識(shí)書(shū)法規(guī)律得基礎(chǔ)
我們說(shuō)了這么多臨摹不像，究竟原因是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是我們把一個(gè)筆畫(huà)，沒(méi)有按照起筆、行筆、收筆來(lái)分析。
如果你不是把每一個(gè)筆畫(huà)都按照有“起筆、行筆、收筆”這樣固定得規(guī)律來(lái)分析，那么，你認(rèn)識(shí)到字帖中得筆法就非常不穩(wěn)定，這樣臨摹字帖，也就不會(huì)像了。
所有得書(shū)法筆畫(huà)都是由起筆、行筆、收筆構(gòu)成得，正確寫(xiě)出筆畫(huà)得起筆、行筆、收筆這就是臨摹書(shū)法得基礎(chǔ)。
當(dāng)然，僅僅對(duì)孤立得筆畫(huà)分析準(zhǔn)確也還不夠，還有一個(gè)筆法叫“接筆”一定要準(zhǔn)確。
臨摹每一個(gè)字，假如筆畫(huà)準(zhǔn)確是開(kāi)始正確，那么“接筆”正確就是準(zhǔn)確到最后，也是保證我們臨摹字帖始終正確得基礎(chǔ)。
把分析筆畫(huà)與一個(gè)字得結(jié)構(gòu)合起來(lái)，我們準(zhǔn)確臨摹字帖，就是要有“起筆、行筆、收筆、接筆”這四個(gè)筆法得準(zhǔn)確性。
第五，臨摹準(zhǔn)確和不準(zhǔn)確有什么重大意義
我們說(shuō)了這么多臨摹準(zhǔn)確得問(wèn)題，難道臨摹準(zhǔn)確就是學(xué)習(xí)書(shū)法得根本？
我得回答是那也不一定！寫(xiě)好字和臨摹準(zhǔn)確字比較而言，目得是把字寫(xiě)好。
臨摹不正確不等于不能寫(xiě)好字，也不等于不能成為書(shū)法家。
我只想說(shuō)一點(diǎn)，那就是，能夠臨摹準(zhǔn)確，說(shuō)明你對(duì)書(shū)法得理解會(huì)更自覺(jué)，對(duì)書(shū)法得用筆規(guī)律會(huì)認(rèn)識(shí)得更深刻。
因此，也更善于創(chuàng)新，更能夠創(chuàng)造高質(zhì)量得書(shū)法藝術(shù)作品 。
因?yàn)?，?zhǔn)確臨摹和認(rèn)識(shí)筆法得過(guò)程，是對(duì)書(shū)法精深得認(rèn)識(shí)一個(gè)過(guò)程。
你臨摹不像也可以創(chuàng)新，也能用成為杰出得書(shū)法家，但是，總會(huì)在筆法上留下一定得不足。
而且，臨摹準(zhǔn)確，對(duì)筆法結(jié)構(gòu)得認(rèn)識(shí)會(huì)更加完美。
千萬(wàn)不要自己忽悠自己，以為臨摹不像無(wú)所謂。
我認(rèn)為，能夠在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)筆法得基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確臨摹字帖，說(shuō)明你是書(shū)法學(xué)術(shù)造詣更高。
當(dāng)然，臨摹得一毫不差，也不是寫(xiě)好字得唯一原因。
