歸納百年文化建設經(jīng)驗，審視文化強國建設邏輯
五中全會將“建成文化強國”納入“2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標”中，以黨和China事業(yè)發(fā)展全局得高度對文化建設提出更高要求。
有學者指出，在百年歷程之中，華夏始終堅持以馬克思主義作為文化建設得指導思想，堅持把“以人民為中心”作為價值旨歸，注重把握時代發(fā)展脈搏和文化發(fā)展規(guī)律，保持黨得使命意識和危機意識，這既是黨在實踐中總結出得寶貴經(jīng)驗，也為開展新時代文化建設提供了重要啟示。
回顧黨百年來文化建設得基本經(jīng)驗，有學者總結提出了四個“始終”，即始終高度重視文化建設得戰(zhàn)略地位、始終堅持馬克思主義在文化建設中得指導地位、始終傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈、始終貫徹以人民為中心得文化建設思想。
文化是歷史得積淀，得優(yōu)秀文化在黨得百年歷史進程中不斷得到錘煉，并凝結成革命文化以及社會主義先進文化等新得文化樣態(tài)。有學者認為，包含傳統(tǒng)文化在內(nèi)得三種文化樣態(tài)在新時代下需要以歷史邏輯與時代邏輯結合、文化心理與文化實踐統(tǒng)一得視角進行審視，需要弘揚偉大建黨精神、涵養(yǎng)初心使命、建構新時代華夏特色社會主義先進文化，從而促進三者得融合貫通發(fā)展。
文化自信引領國風國潮，文博跨界實現(xiàn)守正創(chuàng)新
國風國潮正當時，傳統(tǒng)文化在與新潮流得碰撞融合中煥發(fā)全新得生命力，其背后也反映出大眾對于“華夏制造”得認可以及對傳統(tǒng)文化價值得認同。有學者指出，國潮消費得興起與盛行于對文化主導權得掌握，同時也體現(xiàn)了民族企業(yè)家通過品牌對“華夏品味體系”得打造所喚起得民族認同與文化自信。
在文博領域，博物館文創(chuàng)作為國貨浪潮得重要“一員”，也為文化自信寫下了生動得注腳。同時，在創(chuàng)新呈現(xiàn)與跨界結合得過程中，文博文化供給側(cè)也實現(xiàn)了革新。首先，博物館得數(shù)字化、智慧化建設以科技手段創(chuàng)新了文物文化得管理與傳播方式。其次，文博類節(jié)目使文物能夠“開口說話”，有學者指出《China寶藏》作為文化類綜藝節(jié)目得影像標桿，在文博與綜藝得巧妙結合中實現(xiàn)了古老文物得創(chuàng)新敘事，使觀眾在觀賞器物之美得同時，也形成了對中華傳統(tǒng)文化得記憶與認同，從而進一步增強文化自信。
數(shù)字技術賦能文旅產(chǎn)業(yè)，增強地方文化生命力
《上年年-2021年元宇宙發(fā)展研究報告》將元宇宙定義為“整合多種新型技術構建出得虛實相融得互聯(lián)網(wǎng)應用和社會形態(tài)”。雖然“元宇宙”這一新得形態(tài)尚未成為現(xiàn)實，但不斷更迭得技術以及數(shù)字化得趨勢對各行業(yè)都進行了重新定義，文化旅游行業(yè)也在這一科技趨勢下展開新得探索。有學者指出，人工智能、虛擬現(xiàn)實以及5G等技術為文旅產(chǎn)業(yè)帶來了更加多元得場景體驗，同時也拓展了文化得呈現(xiàn)形式、促進文化旅游品牌得建構?；诖耍A夏文化旅游產(chǎn)業(yè)應該從開發(fā)、經(jīng)營、體驗、推廣等多維度進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。
在此基礎上，一些城市開始嘗試打造文旅消費新場景，以長沙“超級文和友”為例，有學者指出“超級文和友”作為新時代得文旅消費場景，將各類舒適物綜合成一個文化社區(qū)，集中體現(xiàn)了濃厚得本地生活氣息以及凝練得文化符號，成為長沙夜間文旅消費得重要載體，可以作為政策觀察窗口以及文旅消費模式創(chuàng)新“試驗田”，為目前文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有益借鑒。
此外，“電競+文旅”也是文旅消費場景得一次創(chuàng)新嘗試，旅游城市應當深入挖掘各地得旅游資源，利用數(shù)字化技術活化場景消費，不斷注入新元素，增強地方文化得生命力。有學者認為“沉浸城市”正在成為未來城市得一種發(fā)展目標。
（卜希霆為華夏傳媒大學文化發(fā)展研究院副院長、China文化和旅游公共服務研究基地主任，蘇穎悅為華夏傳媒大學碩士研究生）
