許多咱們《收藏馬未都》的老朋友們都知道，馬未都被博物館耽誤的好木匠，在《觀復嘟嘟》節(jié)目中，他還展示過自己做的木椅。
您還別說，這椅子有模有樣榫卯都是暗榫的，是個技術活。而且這把幾十年前做的椅子，現(xiàn)在質量還是很過關，坐起來非常舒服。
震驚?。?！
這把黃花梨椅子居然被馬未都嫌棄坐著不舒服？
仔細瞅瞅，這黃花梨木椅，細胳膊細腿的，也沒個靠枕，舒適度比起家里普通的沙發(fā)來說都不如。
古人覺得這椅子舒服嗎？
古人，特別是古代文人，生活節(jié)奏慢，社會活動少，一天到頭都待在書房里埋頭苦讀，就連皇上也會長時間在御書房里批閱奏章。
如果想放松放松，也不可能像現(xiàn)代人這樣玩手機，玩電腦，最多就是寫寫詩，作作畫，人離不開書房，屁股挪不開椅子。
那么，椅子的舒適性就十分重要！
設計優(yōu)良的椅類家具，尺寸、造型、材質和布置方式等方面都要滿足人體的生理、心理及身體各部分的活動需求，以達到安全、實用、方便、舒適、美觀之目的！
而古代的木匠們早已考慮到這些苛刻的要求。
一
高度
椅類家具的坐高一般都在46-49cm，而古代明清家具一般以45-46cm最多，因為明清時期的人其平均身高，沒有現(xiàn)代人的高。
這一尺寸與人的小腿高度幾乎相等，如坐面過高，兩腳不能著地，或兩腳不能舒雅的著地平放，同樣時間一長，雙腿離地的受壓下，雙腿為導致肌肉肢體麻木。
別外，古代工匠考慮到女人與小孩的身高，許多椅子還會配有相應的腳踏，這樣設計的目的使人坐時感覺舒適。
二
坐深、坐寬
坐面的坐寬、坐深是依據(jù)具體的使用方式來設計。
1、無扶手的靠背椅，其坐寬清代尺寸原則在41-43cm之間，這樣的設計可以全部支撐坐者的臀部，甚至坐者可以利用稍微的余量，調整坐姿，以免長時間一個坐姿，引起疲勞。
2、有扶手的椅類家具，其坐寬要大一些，應與人的平均肩寬加適當余量為準，按人體工程學規(guī)定的尺寸應在48cm左右，但也不應過大。
如果太窄，在扶扶手時兩臂必須往里收緊，不能自然放置，如太寬，兩臂就必須往外擴張，同樣不能自然放置，時間稍久，都會讓人感到不適。
3、坐深，主要是指坐面的前沿至后沿的距離。為了使小腿自由活動，坐深從前沿至靠背的最佳尺寸是42cm，明式無扶手的靠背椅的坐深為40-42cm。
三
靠背
明式帶靠背的椅類家具，靠背板為S形或C形曲線，向后傾斜100°左右，靠背走勢與人的背部脊椎幾乎吻臺。
這種曲線的靠背，可以形成兩個支撐點，一個是肩胛骨，另一個是腰骸部，整個后背得到了有力支撐，需要時倚靠放松非常舒適。
四
扶手
坐椅扶手的作用，主要是使上肢得以支撐，放松肌肉，減輕肩、背、臀的壓力。人體工程學上要求扶手的高度為21-22cm比較符合人體舒適的尺寸。
因為，中式家具的設計一板一眼，扶手就是用來扶手的，所以有些傳統(tǒng)家庭的老人，看見年輕人往扶手上坐就會覺得缺乏教養(yǎng)。
五
底座
底座功能中藏有養(yǎng)身學！
常常被人忽略的底座，其實在設計中有很深中醫(yī)養(yǎng)生講究！
最常見的底座形式是椅腿，且有四根管腳棖，為了避免榫眼相交或太近而影響腿足的堅實，四根管腳棖高度各有不同，這種做法民間匠師稱之為“趕棖”。
由于古代室內地面多由夯土制成，常有濕氣，中醫(yī)認為人體的頸部、腰部和足部最怕受到風寒侵襲，因此尺寸碩大、坐盤較高的官帽椅常設腳踏，令腳與地面拉開距離，免受濕氣侵襲。
根據(jù)中醫(yī)理論，人足底有穴道（涌泉穴），適當按摩即可增加血液循環(huán)，同時有助腦部思考的功效。因而出現(xiàn)了滾軸腳踏，以便一邊用功，一邊做運動，裨益身心。
坐有坐相
看來，古人的椅子設計非?？茖W，何來不適之說呢？
隨著現(xiàn)代人的生活習慣的改變，柔軟的沙發(fā)成為人們生活中常見的家具。
沙發(fā)皮質的觸感，海綿彈簧帶來的彈性，很容易就讓人充分放松，坐著也有了躺著的體驗，自然令人覺得木制的椅子沒那么舒服了！
機智的古代工匠，能設計出如此具有科學原理的木椅，為什么不設計更舒適的沙發(fā)呢？
中國有句老話：坐有坐相，站有站相。
其實，中式坐具的這些現(xiàn)在人所謂的“不舒適性”其實是古人對自身嚴苛的自律性的體現(xiàn)。
禮儀中坐姿要求包括就座的姿勢和坐定的姿勢。傳統(tǒng)中式木椅，也是時刻提醒著人們就坐的時候要保持儀態(tài)，不可以過度放松！
標準坐相
坐下后，上身保持挺直，頭部端正，目光平視前方或交談對象。腰背稍靠椅背，在正式場合，或有位尊者在座，不能坐滿座位，一般只占座位的2/3。
兩手掌心向下，疊放在兩腿之上，兩腿自然彎曲，小腿與地面基本垂直，兩腳平落地面，兩膝間的距離，男子以松開一拳或二拳為宜，女子則不松開為好。
非正式場合，允許坐定后雙腿疊放或斜放，交叉疊放時，力求做到膝部以上并攏。
無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。
在社交場合，不可仰頭靠在座位背上或低著頭注視地面；身體不可前俯后仰，或歪向一側；雙手不應有多余的動作。
雙腿不宜敞開過大，也不要把小腿擱在大腿上，更不要把兩腿直伸開去，或反復不斷的抖動。這些都是缺乏教養(yǎng)和傲慢的表現(xiàn)。
還有一種說法叫做“延遲享受”！
李時珍在《本草綱目》一書里就講到過，
“久枕瓷枕，可清心明目，至老可讀細書”。
瓷枕大家都知道，陶瓷做的枕頭，硬得更是沒話說，用來枕著睡覺，舒適度可想而知！
但是瓷枕同樣非常符合人體人工學。
中國有句古話：長壽三寸，無憂四寸。
三寸就相當于現(xiàn)在的9厘米左右，現(xiàn)代醫(yī)學證明9厘米這個高度下脊椎呈現(xiàn)是最佳的生理弧度，最利于脊椎正常發(fā)育。
許多時候，人體感到不適，其實是因為自身長期的不良坐姿、不良睡姿造成了人體骨骼如頸椎的變形。
而柔軟的枕頭、沙發(fā)順應其骨骼發(fā)展，短期內身體感到的舒適，實際上實在加重這種不良變化。
而李時珍所想的是“至老可讀細書”，也就是說為了將來老了仍然有健康的身體，他要選擇枕著瓷枕睡覺，雖然瓷枕有點硬。
因為他想要的享受的是終身的健康，而不是一時的放縱。
自律
通過這些缺乏舒適度的椅子，硬邦邦的瓷枕，我們便能看見古人的自律精神！自律讓人更自由，自律和不自律的人生，真的有著天差地別。
每個人都應該明白，真正的自律是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質，一種自愛、一種覺悟。
自律會讓我們發(fā)覺健康之美，感到幸福快樂、淡定從容、內心強大，這樣我們永遠能充滿積極向上的力量。
